58 Zumerr:über den Bestand der philosophischen Schulen 
unterrichtet werde, so gesellen wir zu den vorerwähnten Lehrern noch die 
Urheber tieferer Erkenntnifs und Gelehrsamkeit, nämlich Einen, der die 
Geheimnisse der Philosophie erforschen, und zwei, welche die Vorschriften 
des Rechts enthüllen sollen.” 
Wie die Athenischen Philosophenschulen ausgegangen sind, wissen 
wir nicht; ich glaube, die stoische verlor sich, weil ihre Moral wesentlich in 
das Christenthum aufgenommen war, die Epikurische, weil sie der Verach- 
tung ihrer von dem Christenthum offen angefeindeten Grundsätze nicht wi- 
derstehen konnte, die peripatetische Schule verband sich mit der Platoni- 
schen, Aristoteles galt als eine nothwendige Vorbereitung für die höheren My- 
sterien Plato’s. Synesius (1), der halb christliche halb philosophische Schön- 
geist aus Cyrene, schreibt im Jahre 402 aus Athen, wohin er des alten Ru- 
fes halber gereist war: „Athen hat nichts Ruhmwürdiges mehr, als die be- 
rühmten Nahmen seiner Lokalitäten. Wie die Haut des geschlachteten und 
aufgezehrten Thieres ein Zeichen des ehemaligen Lebens ist, so bleibt einem 
nur übrig, da die Philosophie selbst ausgewandert ist, herumzuschweifen und 
die Akademie anzuwundern, das Lykeum und die bunte Stoa, die der Phi- 
losophie des Chrysippus den Nahmen gegeben hat, jetzt aber nicht mehr 
bunt ist, da der Proconsul die Gemählde weggenommen hat, in welchen Po- 
lygnotus aus Thasos seine Kunst niedergelegt hatte. Jetzt in unserer Zeit 
nährt Ägypten die Lebenskeime, die es von der Hypatia empfangen hat. 
Athen war ehemals der Heerd weiser Männer: wie es jetzt steht, bringen es 
nur noch die Bienenzüchter zu Ehren. So verhält es sich auch mit dem Ge- 
spann der weisen Plutarcheer, die nicht durch den Ruf ihrer Vorträge in den 
Auditorien die Jugend anziehen, sondern durch die Weinkrüge vom Hy- 
mettus.” 
Also eines läfst Synesius noch bestehen, das Haus, die Familie (Sohn 
und Tochter) und die Schule des Plutarchos. Er spottet über ihre An- 
ziehungskraft; er schreibt sie den freigebigen Mahlzeiten des Scholarchen 
zu. Aber Jünger zog diese Platonische Schule noch immer an. Sie hatte 
das Glück mit ihrem Vermögen von Staat und Stadt unabhängig zu sein. 
Sie verband sich desto inniger mit dem frommen Heidenthum. Der philo- 
sophische Unterricht begann mit den mathematischen Wissenschaften, Ari- 
(') Symes. epistol. nr. 136. 
