64 Zumpr: über den Bestand der philosophischen Schulen 
dauernde Succession seiner Schule, in der sich unzählige Regierungen seiner 
Schüler, eine nach der andern, abwickeln, während die andern Schulen fast 
alle ausgegangen sind.” Hienach könnte man allein von einer Succession in 
der Epikurischen Schule sprechen. Aber dagegen zeugt doch zunächst, dafs 
zur Zeit des Kaisers Marcus noch die vier Schulen in Athen bestanden. Also 
ist anzunehmen, dafs jenes fast alle sich auf die andern philosophischen Se- 
cten und Systeme bezieht, deren Diogenes 10 oder 11 in seiner Einleitung 
(ar. XIIT) annimmt. Meine Aufgabe geht aber vorzugsweise nur auf die Zeit 
von Alexander bis August. Denn später verliert sich allerdings die Bedeu- 
tung eines örtlichen Mittelpunktes der Philosophie: doch wird es noch mög- 
lich sein die ziemlich vollständige Succession wenigstens einer Schule aufzu- 
stellen. 
Die Succession in der Akademie läfst sich aus Diogenes Laertius (im 
vierten Buche) bis auf Klitomachus, dem 10‘ Nachfolger Plato’s, sicher an- 
geben. 
Plato starb nach vollendetem 81°" Lebensjahre an seinem Geburts- 
tage, dem siebenten des Monats Thargelion, Ol. 108, 1, d.h. am 21“ oder 
22" Mai 347 vor Chr. (!). 
Von seinen Schülern folgte ihm zuerst Speusippos aus Athen, sein 
Schwestersohn, schon alt und kränklich; wie angedeutet wird, in Folge frü- 
heren Wohllebens. Dionysius (der Tyrann) warf ihm vor, dafs er, was 
Plato nicht gethan, von seinen Zuhörern Bezahlung forderte. Es wird be- 
merkt (?), dafs er zuerst eine systematische Verbindung der Lehren (ich denke 
Plato’s) zu einem Ganzen bezweckte. Er stand der Schule nur 8 Jahre vor 
(also bis 339), an den Gliedern gelähmt sandte er zu Xenocrates, er möchte 
kommen und die Schule übernehmen. Seine sehr zahlreichen Schriften soll 
Aristoteles für drei Talente angekauft haben. 
Xenocrates aus Chalkedon war von Jugend auf Plato’s vertrauter 
Schüler gewesen, berühmt durch seinen Ernst, seine Ruhe und Unbestech- 
lichkeit in Staatsgeschäften: denn die Athenienser bedienten sich seiner zu 
Gesandtschaften, obgleich er nur Mercizcs in Athen war. Alexander der 
(') Seneca ep.58 Natali suo decessit, annum unum et octogesimum impleeit sine vla 
deductione. Diog. Laert. II, 2. Vergl. Ideler Handbuch der Chronologie Bd.1, S. 336. 
(?) von Diodorus im ersten Buche der aronvnlaoveumere, bei Diog. IV, 2. 
