72 Zumerr:über den Bestand der philosophischen Schulen 
des (') und Thrasyllus, und nachher, aber bei weitem eigenthümlicher, Plo- 
tinus. Numenius schrieb auch über die Abweichung der Akademiker von 
Plato, aus welcher Schrift Eusebius in der Praeparatio evangelica Buch XIV 
ansehnliche Bruchstücke anführt. Er tadelte darin die Akademiker, dafs sie 
die Sicherheit der Erkenntnifs in Zweifel zogen und nicht fest an Plato hiel- 
ten, an Plato, sagt er, der wenn auch nicht besser, doch vielleicht auch nicht 
schlechter gewesen, als der grofse Pythagoras (*). In Athen scheint aber 
keiner von diesen gelehrt zu haben, Numenius vielleicht in Rom, denn Ame- 
lius der Tusker hatte Numenius Schriften zusammengebracht und abgeschrie- 
ben, bevor er in Plotins Römische Schule kam (?). Longinus nennt in der 
Einleitung seiner Schrift regi rerous (welche Einleitung Porphyrius seinem 
eignen Aufsatze über das Leben des Plotinus einverleibt hat) als seine Zeit- 
genossen die Platoniker Eukleides, Demokritos und Proclinos, letzteren mit 
dem Zusatz dafs er in Troas gelebt habe. Ihre schriftstellerische Thätigkeit 
bestand, wie er sagt, nur in Zusammenstellung und anders ausgedrückter Wie- 
derholung dessen, was die Früheren gedacht hatten. Von Demokritos er- 
fahren wir, dafs er einen Commentar über Plato’s Aleibiades und Phaedon 
geschrieben (*). Aber wo er gelehrt hat, wissen wir nicht. 
Mit Sicherheit können als Diadochen der Platonischen Schule in Athen 
nur angeführt werden Diodotos und Eubulos, um das Jahr 230. Lon- 
ginus nennt sie ausdrücklich so in der eben erwähnten Vorrede seines Buchs 
megi reXous;, er bezeichnet sie als seine älteren Zeitgenossen und setzt sie in 
die Klasse derjenigen Philosophen, die weniger durch Schriften als durch 
mündlichen Unterricht thätig gewesen. Denn Eubulos, sagt er, habe nur 
etwas über Plato’s Philebus und Gorgias, und über die Einwürfe des Aristo- 
teles gegen Plato’s Politia geschrieben. Da Longinus im Jahre 273 sein Le- 
ben verlor, nachdem er sich schon lange durch Schriften und Lehrthätigkeit 
berühmt gemacht hatte, so können wir seine Jugend zwischen 230 und 240 
(') Moderatus schrieb 5 Bücher HuSayogızav yASr, Steph. Byz. v. Taöeıge, und 11 
Bücher über die ganze Pythagorische Lehre, Porphyr. vit. Pythag. Er lebte unter Nero 
oder Vespasian, denn Plutarch speiste in Rom mit einem Schüler desselben, Lucius aus Etru- 
rien, s. Sympos. VIII, qu. 7. 
(*) Euseb. praepar. evang. XIV, 5 zu Anfang. 
(?) Porphyr. vit. Plotini c.3. 
(*) Gitirt von Olympiodorus, s. Rubnk. diss. de Longino pag. LXXIH edit. Weisk. 
