74 Zunmrr: über den Bestand der philosophischen Schulen 
der Schule vorlas ('). Gegen diese Palinodie schrieb Longinus. Ich führe 
dies nur an, um zu beweisen wie Longinus neben seiner Profession als Gram- 
matiker sich der Philosophie befleifsigte. 
Nach Longin und seinen Zeitgenossen ergiebt sich wieder eine Lücke 
in unserer Kenntnifs von der Platonischen Schule zu Athen. Ich zweifle 
nicht, dafs sie fortbestand, da das alte Wesen durch Aurelianus und beson- 
ders durch Diokletian neue Kraft des Widerstands gegen die christliche Theo- 
logie gewann. Aber es scheint, dafs die Diadochen Plato’s in Athen sich nur 
in der herkömmlichen Tradition und Exegese bewegten. Das Zeit-Inter- 
esse der Philosophie knüpfte sich an die neu-platonische Lehre, die von 
Ammonius Saccas in Alexandria ausging, durch Plotinus und Porphyrius in 
der zweiten Hälfte des dritten Jahrhunderts in Rom ihren Mittelpunkt fand (°), 
und darauf im Anfange des vierten Jahrhunderts durch Iamblichus nach Sy- 
rien verpflanzt wurde. Jamblichus vollendete die Verbindung der Platoni- 
schen Philosophie mit der Theurgie (?), und das Heidenthum fand zur Zeit, 
als der Römische Kaiser sich zur christlichen Religion bekannte, in dieser 
neu-platonischen Epoptie das einzige Mittel den alten Göttereultus zu ver- 
theidigen. Daher wurde Iamblichus Schule von Jüngern aus allen Theilen 
des oströmischen Reiches besucht. Nach seinem Tode zerstreuten sie sich 
und verpflanzten mit der offenkundigen Philosophie auch ihre eigenthümli- 
che Geheimlehre an mehrere Orte Kleinasiens und Alt-Griechenlands. In 
Syrien und zwar in Apamea blieb Tamblichus der jüngere, Neffe des grofsen 
Theosophen, zurück, in ländlicher Abgeschiedenheit, aber eine grofse Stütze 
des Hellenismus, ein gemeinsamer Wohlthäter der Welt, wie ihn später Ju- 
(') Porphyr. vit. Plot. c.18 Fabric. 
(?) Plotinus lehrte 26 Jahre in Rom von 242-268 und starb 270 zurückgezogen in Cam- 
panien. Longin in der öfters angeführten Vorrede sagt: or re neyxgı vüv Ev rn “Paun Örmo- 
sıevovres TAwriwos zur Devrırıavds "Azrıog (aus Ameria) © Tourou Yuwgı.os, was unrichtig über- 
setzt wird qui - publica negotia gerunt. Armosıevew ist nichts als öffentlicher Lehrer sein. 
Mit Staatsgeschäften hatte Plotin nichts zu thun. Seinen Schülern Amelius und Porphyrius 
sagte der Römische Westen doch nicht zu; sie wandten sich nach dem religiös-speculativen 
Osten. 
(°) Eunapius Iambl. p. 26 Comm. 15 Boiss. erzählt, wie Iamblichus aus zwei warmen Quellen 
bei Gadara zwei Knäbchen hervorrief, welche Eros und Anteros nach dem Nahmen der 
Quellen sein sollten. 
