in Athen und die Succession der Scholarchen. 79 
bensjahre starb) um 20 Jahr überlebt hat, also etwa zwischen 380 und 390 
gestorben ist. Plutarchs jüngster Schüler war Proklus. Marinus erzählt, 
dafs Proklus noch nicht 20 Jahr alt war, als er zu dem schon sehr alten Plu- 
tarch nach Athen kam: er hörte ihn Aristoteles über die Seele und Plato’s 
Phaedon erklären und arbeitete die Vorträge des grofsen Lehrers aus, der dar- 
über seine Freude hatte und ihn zu seinem Hausgenossen machte: aber nur 
noch 2 Jahre nach Proklus Ankunft lebte und ihn sterbend seinem Nach- 
folger im Lehramte Syrianus empfahl ('). Proklus ist geboren im J. 412, 
also Plutarchus gestorben 434. 
Athen gewann zu Plutarchs Zeit einen neuen Ruf. Der Cyrenäer Sy- 
nesius hielt es für nothwendig aus Alexandria dahin zu schiffen, um, wie er 
schreibt, „nicht immerfort das heilige Athen preisen zu hören von Leuten, 
die dort gewesen waren und nun wie Halbgötter unter Halbeseln einhergin- 
gen, weil sie die Akademie und das Lykeum und Zeno’s Stoa gesehen, wäh- 
rend sie doch Aristoteles und Plato um nichts besser verstanden als an- 
dere” (?). In einem späteren Briefe, der nach chronologischer Wahrschein- 
lichkeit im Jahre 402 geschrieben ist, und den wir schon oben benutzt ha- 
ben (°), zeigt sich Synesius gar nicht von Athen erbaut. Er zieht Ägypten, 
d.h. Alexandria, und die lehrreiche Unterweisung der Hypatia dem ausge- 
storbenen Athen vor, und spottet über das „Gespann der weisen Plutarcheer, 
die nicht durch den Ruf ihrer Vorträge in den Auditorien die Jugend an- 
ziehen, sondern durch die Weinkrüge vom Hymettus.” Unter dem Ge- 
spann weiser Plutarcheer ist schwerlich etwas anderes als die Familie des 
Plutarchos zu verstehen, die aus einem Sohne Hierius und der schon er- 
wähnten Tochter Asclepigeneia bestand. Ich erkenne in Synesius Äufserung 
die Rivalität, welche zwischen der Alexandrinischen und Athenischen Philo- 
sophenschule bestand: Synesius kann nicht Worte finden, um die Bewunde- 
(') Marinus vit. Procli c.12. Über die Berechnung der Zeiten enthalten Fabricius’ 
Prolegomena zu dieser Schrift alles Nöthige. 
(?) Synesius Epistol. 54. 
(C) S. S.58. Über die Chronologie der Briefe des Synesius s. Clausen de Synesio 
philosopho, Libyae pentapoleos metropolita, Havniae 1831. Die angezogenen Worte im 
136°n Briefe lauten so: «Ur age zur % Evvugis ruv aodwv IMovragyeiwv, or rıves ou N drin 
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