in Athen und die Succession der Scholarchen. 93 
selbst während er seinen bleibenden Aufenthalt in Athen hatte. Zu einer 
sicheren Entscheidung kommt man nicht, da man von den genannten fünf Phi- 
losophen nur drei als eigentliche Diadochen gebrauchen kann, wie sich so- 
gleich zeigen wird: und als solche würden sich Praxiphanes, Hieronymus 
der Rhodier und Prytanis zumeist empfehlen. 
Auf den Critolaus folgte Diodorus aus Tyrus, anerkannt als Zuhörer 
des Critolaus von Cicero und als sein Nachfolger von Clemens. Cicero will 
auch ihn nicht für einen ächten Peripatetiker gelten lassen, weil er in der 
Ethik seine eigne Ansicht hatte, das höchste Gut bestehe in der Vereinigung 
der Tugend mit der Schmerzlosigkeit(!). Er war noch in Thätigkeit, als 
L. Crassus Athen besuchte während seiner Macedonischen Quästur, im J. 
110 vor Chr. 
Sein Nachfolger war Erymneus, den sonst niemand nennt, dessen 
Scholarchat und Zeit, eine Generation vor dem Mithridatischen Krieg, sich 
aber aus Athenäus ergiebt (?). 
Zunächst steht ihm Andronicus Rhodius um 70 vor Chr. Er wird 
in den Scholien zu Aristoteles der 11" Diadochos des Aristoteles und noch 
genauer der 11“ Diadochos der &argı@4 des Aristoteles genannt(°). In unse- 
rer Reihe ist er der 8“, wenn wir nicht drei Philosophen, wie wir gesehen 
haben, zwischen Lycon und Critolaus eintreten lassen. 
Andronicus war besonders Erklärer und Kritiker der Aristotelischen 
Schriften. Durch ihn wurden sie bekannter, und die Peripatetiker beschäf- 
tigten sich seitdem, wie die Akademiker schon längst, mit der Auslegung der 
Schriften ihres Meisters. Nähmlich Aristoteles und Theophrastus Hand- 
schriften waren mit Neleus Verlassenschaft in den Besitz ungebildeter Leute 
gekommen, bei denen sie vergessen lagen, bis Apellicon aus Teos, ein in 
Athen lebender reicher Peripatetiker und Büchersammler, sie auffand und 
(') Cie. de fin. V, 25 nennt noch den Calliphon, älter als Diodorus, und gesellt ihm den 
Dinomachus zu: beide behaupteten, Tugend in Verbindung mit der ;Sov7 sei das r27ce. 
(?) Athen. V c.48, p.211: ’Ev +7 "Egumvzus FoU TepımEryrIzoU Sy,oAn dierguße rıs ASyvisv EoS- 
Augreguiv Fors Aoyoıs“ 05 rıs Alyurriav WunTajevos Segaramav EmemAtzero aurn. Taurng oUv-Ferourns- 
Snwvunos ASyvimve zu deamorn Tagergepero. Er führt sodann weiter aus, wie dieser jüngere 
Athenio sich Geld und Ansehen als Rhetor erwarb, und mit Vorschub des Königs Mithri- 
dates (im J. 88 vor Chr.) Tyrann von Athen wurde. 
(°) S. Berliner Ausgabe p. 24°, 25°, 94°, 97°. 
