100 Zumpr: über den Besiand der philosophischen Schulen 
läfst ihn 98 Jahre alt werden, was aber nicht genug ist, wenn Zeno 30 Jahre 
alt war, als er nach Athen kam: er müfste, wenn die übrigen Zahlen richtig 
sind, 20 Jahre alt gewesen sein. Und wirklich meldete Persaeos, Zeno’s Lieb- 
lingsschüler (bei Diogenes VII, 8.28), Zeno sei bei seiner Ankunft in Athen 
nur 22 Jahre alt gewesen. Wenn aber Persaeos an derselben Stelle sagt, Zeno 
sei 72 Jahre alt geworden, so ist dies ein offenbarer Fehler im Text für 92 
Jahr, wobei doch noch die Zahl der Lehrjahre von 20 auf 12 herabzuset- 
zen ist. Denn Zeno selbst schrieb an den König Antigonus, der ihn zum Be- 
such nach Macedonien eingeladen hatte, er könne seiner Einladung nicht Folge 
leisten, weil er bei seinen 80 Lebensjahren zu hinfällig sei. Diese Einladung 
kann schwerlich vor dem Jahre 272 vor Chr. ergangen sein, weil Antigonus 
erst in diesem Jahre durch Pyrrhus Tod zum ruhigen Besitz von Macedonien 
kam. Wenn Zeno im Jahre 272 achtzig Jahr alt war, so würde er bei sei- 
nem Tode, welchen Eusebius Chronikon in das Jahr Olymp. 129, 1 d.h. 
vor Chr. 264/63 setzt, 92 Jahre alt gewesen sein; und dies scheint auch die 
ungefähre Zahl bei Suidas zu sein, der ihn 90 Jahre alt werden läfst. 
Nehmen wir an, wogegen kein Widerspruch erhoben wird, dafs Zeno 
im Jahre 264 vor Chr. starb, und dafs dieses Jahr das 58“ seines Scholar- 
chats war, so eröffnete er die stoische Schule im Jahre 321 vor Chr. 
Zeno’s Schüler Herillus aus Karthago und Aristo aus Chios wichen 
von dem Dogma der Schule in Bezug auf den letzten Zweck (das r£&2cs) ab. 
Herillus hielt die &rırryun, das Wissen oder die Erkenntnifs allein, für das 
höchste Gut; er setzte seine Ansicht in einer kleinen, aber kräftigen, Schrift 
auseinander und wurde von Kleanthesin einer andern Schrift bekämpft. Aristo 
hob die von Zenoangenommenen Momente der Wahlzwischen Dingen, die we- 
der Tugend noch Sünde sind, auf und behauptete die völlige Gleichgültigkeit 
derselben, die aöıapogia (!). Eratosthenes von Cyrene war sein Schüler und 
priefs die Zeit, wo in Einer Stadt zugleich Aristo und Arkesilaos mit ihren 
Schulen blühten, woraus ihm aber Strabo, der Geograph, einen Vorwurf 
macht, dafs er Zeno’s echte Schule verschweige und die Abtrünnigen des 
Zeno lobe, deren Lehre doch nicht im Stande gewesen sei eine Schule zu 
(') Diog. Laert. VII, 174. 
