in Athen und die Succession der Scholarchen. 103 
Vortrag Bewunderung erregte(!). Diogenes schrieb über die Gesetze (?), 
über die Divination, über den Adel der Geburt, eine Dialektik, und heifst 
bei Cicero(?) ein magnus et gravis Stoicus. Er wurde 88 Jahre alt nach 
Lucian in den Macrob. 20. 
Sein Schüler war Antipater aus Tarsus nach Cicero de div. I, 3(*). 
In einigen streitigen Punkten der Pflichtenlehre wich er von seinem Lehrer 
ab und neigte sich zu gröfserer Strenge (°), aber er nahm, wie jener, die Divi- 
nation an und schrieb darüber in zwei Büchern(°). Er wagte es nicht mit 
dem Akademiker Carneades mündlich zu streiten, bekämpfte aber dessen 
Lehre von der Unsicherheit der Erkenntnifs in vielen Schriften(7) und er- 
hielt von dieser Streitlust mit der Feder den Beinahmen zarauoßeas (?). Dals 
er in Athen lehrte, beweist auch die Stiftung einer Tischgesellschaft der An- 
tipatristen (°). 
Sein Schüler, aber zugleich auch der Schüler des gemeinsamen Leh- 
rers Diogenes, des Babyloniers, ist Panaetius der Rhodier. Er lehrte eine 
(') Gell. Noct. Att. VII, 14. 
(?) Bei Cicero de legg. IH,5 extr. ist für Dione Stoico, Diogene Stoico zu lesen. 
Es wird dort von ihm als dem einzigen Stoiker gesprochen, der vor Panaetius über den 
Staat geschrieben. Athenaeus citirt das erste Buch eg: vouwv XII, p. 526 und die Bücher 
megi eüyevzias IV, p. 168. 
(°) Cic. de Off. IH, 12. 
(*) Mit Antipater wird Archedemus, ebenfalls aus Tarsus, als ein bedeutender Stoiker 
und Dialektiker von Cicero, Seneca, Arrian u. a. öfters angeführt. S. Fabricius Catal. Stoic. 
lib. 3, ce. 15. Dals Archedemus in Athen lehrte, ist nicht ersichtlich, vielmehr scheint er 
derjenige zu sein, der in Babylon unter Parthischer Herrschaft der stoischen Philosophie ei- 
nen Sitz schuf, s. Plutarch de exilio c. 14. Er heifst aber dort ein Athenienser, was er- 
klärt werden kann, wenn man annimmt, dafs er aus Athen, wo er der Studien wegen sich 
längere Zeit aufgehalten, nach Babylon auswanderte. 
(?) Cic. de Off. II, 12 und 23. 
(°) Gic. de Divin. I, 3. 20. 
(7) Cie. Frgm. Academ. p. 469 edit. Orell. 
(®) Plutarch de garrulitate extr. c. 23. 
(°) S. oben $.40. °’Ev «sr, d. h. in Athen (nicht in Rom, wie es im Orellischen In- 
dex zum Cicero heilst,) genols seines Umganges Blossius aus dem Italischen Cumae, der 
unglückliche Freund des edlen Tib. Gracchus, Philosoph in Rom, auch von Antipater durch 
die Widmung mehrerer philosophischen Schriften geehrt. Plut. Tib. Gracch. 8. Cic. Lael. 11. 
