112 Zumer: über den Bestand der philosophischen Schulen 
Dann wäre also Apollodorus der achte Diadochos. Er schrieb über 
300 oder, nach anderer Lesart, über 400 Bücher (!), wovon uns nichts mehr 
übrig ist als einige Anführungen aus seiner Schrift über das Leben Epikurs. 
Dafs er sich aber als Diadochos fühlte, bezeugt sein Beinahme #yrerUgavvcs. 
Sein Schüler ist dann der neunte, Zeno aus Sidon, ebenfalls ein Viel- 
schreiber (?), den Philo der Akademiker, sein Zeitgenosse, den Koryphäen 
der Epikureer nannte, und der besser und gründlicher als sonst die Epikureer 
disputirte (°). Er blühte in Athen zur Mithridatischen Zeit (um 90 vor Chr.) 
und stritt lebhaft gegen seine philosophischen Gegner, lebende und verstor- 
bene. Als einen Mitlebenden nennt Cicero de natura deorum I, 34 den Apol- 
lodorus, den ich für den Stoiker mit Beinahmen Ephillos halte. Als eigent- 
lichen Feind verfolgte er den Theotimus, welcher anzügliche Bücher gegen 
Epikur geschrieben hatte, und bewirkte dessen Auslieferung und Hinrichtung. 
So meldet Athenaeus lib. XIII, p. 611 auf die Autorität des Demetrius aus 
Magnesia. Es ist keinem Zweifel unterworfen, dafs der bei Athenaeus Theo- 
timus genannte der Stoiker Ascrıuss ist, von welchem Diogenes Laertius X, 
S.3 sagt, dafs er „den Epikur auf dasBitterste verläumdet habe, indem er funf- 
zig schamlose Briefe, als seien sie von Epikur, verbreitete und (andere) kleine 
Briefe, die dem Chrysippus zugeschrieben, als hätte sie Epikur verfafst, um- 
arbeitete”’(*). Eine solche Rache wegen eines freilich boshaften Angriffs 
gegen den Altmeister der Epikurischen Schule kann nur in der Zeit des 
Mithridatischen Krieges Statt gefunden haben. Wahrscheinlich stand Dioti- 
mus auf der Seite des Tyrannen Aristion, Zeno verrieth ihn den Römern, 
diese verlangten seine Auslieferung von der Stadt Athen, und Diotimus fiel 
als ein Opfer des Abfalls der Stadt von der Römischen Herrschaft. Zeno war 
im Jahre 79, als Cicero und Atticus bei ihm in Athen hörten, schon ein Greis, 
obgleich er noch nichts von seiner Lebhaftigkeit verloren hatte (°). 
(!) Diogenes Laert. X, $ 25. 
(?) roruygabos avng Diog. eod. loc. 
(?°) Cic. de nat. deor. I, 21. 
(*) So verstehe ich die Stelle zu r« eis Xouoımmov ivebegopever Emısrore Ws "Erizolgov- 
ruvraßos. 
(?) Cicero nennt ihn, mit Bezug auf jene Zeit, in den Tuscul. II, 17 acriculum senem, 
einen hitzköpfigen, streitsüchtigen Alten. 
