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der Übelstand, dafs die wirkliche Zerstörung Jerusalems zu weit vorgeschoben 
wird; ohne Zweifel sollte sie als eine dem Verbrechen auf dem Fufs folgende 
Strafe erscheinen. 
Da der Aussatz im Mittelalter seiner Unheilbarkeit wegen als die 
schwerste Krankheit betrachtet wurde, so darf man annehmen dafs die angel- 
sächsische Erzählung und die Stelle bei Marianus Scotus, die den Kaiser da- 
ran leiden lafsen, hierin das Ursprüngliche bewahren. Auch der Krebs ist 
noch keine fabelhafte Krankheit, aber wenn gesagt wird dafs er bei der Hei- 
lung von dem Angesicht des Tyrus herabgefallen sei, gleich als wäre von ei- 
nem leibhaften Thier die Rede, so mag dieser Ausdruck wohl zu weiteren 
Entstellungen und Übertreibungen Anlafs gegeben haben. In der Kaiser- 
chronik sind es Würmer, die in dem Haupt des Kaisers wachsen: das latei- 
nische Gedicht und die legenda aurea nennt sie, einer etymologischen Er- 
klärung des Namens Vespasian gemäfs, Wespen, die in der Nase nisten: 
Wernher läfst sie sogar das Gehirn aufzehren, und macht von der Krankheit 
eine abenteuerliche Beschreibung. 
Doch ich berühre dies alles nur nebenbei. Der eigentliche Mittelpunct 
der Sage ist das Dasein eines wahrhaften, mit Wunderkräften begabten Bildes 
Christi. Über die Entstehung des Bildes drücken sich einige Dichtungen 
dunkel aus: sie haben, wie es scheint, keine klare Vorstellung davon. Nach der 
angelsächsischen Erzählung befindet es sich auf einem Stück von Christi 
Kleid: wie es darauf gekommen sei (man mufs immer annehmen durch ein 
unmittelbares Wunder), von wem die Frau das Stück des Kleides erhalten 
habe, das erfährt man nicht. In der Kaiserchronik steht noch weniger, ein 
vil herez bilde hän ich von sinen gnäden sagt Veronica. Regenbogen bemerkt 
nur dafs es nicht von Menschenhand sei gemacht worden. Die andern wilsen 
mehr. In dem Zusatz zu Marianus Scotus wird gesagt der Heiland habe sein 
Bild selbst ausgedrückt und der Frau gegeben, und das wird in dem lateini- 
schen Gedicht näher ausgeführt. Die Frau, heifst es hier, habe, aus herz- 
licher Liebe ihn, der oft seinen Tod voraus verkündigt habe, um ein Anden- 
ken gebeten: da habe er ihr Tuch oder ihren Schleier genommen und an 
sein Gesicht gedrückt, das alsbald darauf sei abgebildet worden. Die legenda 
aurea erzählt die fromme Frau habe Christi Bildnis gerne besitzen wollen, 
er sei ihr auf dem Wege zu dem Maler begegnet, habe das Linnentuch, das 
sie diesem habe bringen wollen, ihr abverlangt und es, mit seinem Antlitz be- 
