140 W. Gxrımm: 
und ungeschickt ausgeführt; der einzige Unterschied findet statt, dafs die zar- 
ten Lillastrahlen fehlen, die dort das Gesicht umgeben, und dafs Haupt- und 
Barthaare schwarz sind. Ich will nur noch die Bemerkung voranschik- 
ken, dafs wenn Engel, nicht Veronica selbst, das Tuch halten, dies der älte- 
ren Gestaltung der Sage angemelfsen ist, wo die Frau nicht das Schweifstuch 
dem Heiland darbietet, sondern dieser auf eine andere Leinewand, die er 
ihr abfordert, sein Antlitz zurückläfst. Jenes Miniaturgemälde habe ich in 
einem Gebetbuch gefunden, welches einer Herzogin von Geldern und Jülich 
zugehörte, und jetzt auf der königlichen Bibliothek zu Berlin bewahrt wird 
(ms. germ. in (Juart Nr. 42. vgl. Wilken Geschichte der Berliner Bibliothek 
S.232). Auch hier gewinnen wir eine genaue Zeitbestimmung, denn es wird 
darin ausdrücklich gesagt, dafs es im Jahr 1415 sei geschrieben worden. Das 
Bild nimmt Blatt 15 rw. ein, gegenüber Bl. 16 vw. steht "God gruisse dich aen- 
sichte des ewige goides sone onses uerlossers. In wilchen blencket die ghedeente 
(getaene, Gestalt. Fundgruben 1,373. Wernher v. Niederrhein 14,7) des got- 
lichen schijns. In ghedrucket in enen snewitten doegelken. Ind wart gegeuen 
veronice in eyn tzeichen der liefden’. Dies ist, wie wir späterhin sehen wer- 
den, die wörtliche Übersetzung eines alten lateinischen Kirchenliedes. Auch 
hier hält nicht Veronica, sondern ein Engel mit beiden Händen ein weifses 
Tuch ausgebreitet, das, weil es zu beiden Seiten hinaufgezogen ist, nicht vier- 
eckig erscheint sondern halbrund, und am Rand lillaröthliche Verzierungen 
hat. In der Mitte das Bildnis Christi in goldenem Heiligenschein, von den 
beiden Armen und der Spitze des schwarz eingezeichneten, griechischen 
Kreuzes umgeben. Es ist das göttliche, ruhige, schmerzfreie Gesicht ohne 
Dornenkrone, das den älteren Darstellungen der Legende angehört. Die 
Nase ist lang, das Haar, das schlicht zur Seite herabhängt, starkröthlich, der 
kurze Bart gespalten. Vom Hals ist nichts sichtbar, und das ganze Gesicht 
von dünnen Lillastrahlen eingefafst. Also völlig das, was ich hernach als by- 
zantinischen Typus bei der Abgarussage bezeichnen werde. Das Bildchen ist 
zart gemalt, und verräth Kunstfertigkeit und Schule. Im Kleinen ist dieselbe 
Darstellung wiederholt als innere Verzierung des Anfangsbuchstaben @ Bl. 
50vw. Vielleicht enthielt das handschriftliche Gebetbuch auf der Bibliothek 
zu Wolfenbüttel, das Reiske 75.76 beschreibt, ein gleiches Bild, zumal auch 
die vorhin angeführten Worte, nur hochdeutsch, hinzugefügt sind. Hieran 
schliefsen sich einige seltene und merkwürdige Blätter mit dem Veronicabild 
