Die Sage vom Ursprung der Christusbilder. 149 
“So laute die Erzählung vieler’ sagt Constantin, fügt aber die abwei- 
chende anderer hinzu. Als Christus den Weg zum Kreuzestod angstvoll.geht, 
und der Schweifs in blutigen Tropfen über sein Angesicht rinnt, nimmt er von 
einem seiner Jünger ein Stück Leinewand, und indem er sich abwischt wird 
sein göttliches Antlitz darauf abgedrückt. Thomas bewahrt das Tuch, und 
nachdem Christus gen Himmel gefahren ist, übergibt er es, wie ihm befohlen 
ist, dem Thaddäus, der dieses nicht von Händen gemalte Bild (rr» ayeigoyga- 
dev Exusopwrw) dem Abgarus bringen soll, damit erfüllt werde was ihm der 
Herr in seinem Brief verheifsen hatte. Thaddäus weilt in Edessa anfangs bei 
einem Juden Namens Tobias, und will sich erst durch Wunder dem Abgarus 
bekannt machen. Er heilt die Kranken blofs durch Anrufung Christi. Als 
Abgarus von ihm hört, hofft er der Fremde sei der, welchen ihm zu senden 
Jesus in dem Brief versprochen hatte; er heifst ihn also vor sich bringen. 
Thaddäus erhebt, indem er sich nähert, das Bildnis auf seine Stirne, und als 
er eintritt, geht ein so leuchtender Glanz von seinem Antlitz aus, dafs Abga- 
rus ihn nicht ertragen kann, sondern erschreckt, und ohne an die Lähmung 
seiner Glieder zu denken, aufspringt und dem Apostel entgegen geht. Er 
nimmt das Tuch, deckt es auf sein Haupt und seine Glieder, und fühlt sich 
sogleich gestärkt. Der Aussatz fängt an zu schwinden, nur auf der Stirne 
bleiben Spuren zurück. Als Thaddäus ihn im Christenthum unterwiesen und 
in Christi Namen die Hände auf ihn gelegt hat, schwindet die Krankheit im- 
mer mehr, und als er endlich getauft ist, erhält er völlige Gesundheit und 
Reinheit zurück; sogar die kleinen Spuren des Aussatzes verschwinden von 
der Stirne. Abgarus wird nur durch die römische Oberherrschaft abgehalten 
die Juden zu bekriegen. 
Was sonst noch Constantin von der Verehrung, die Abgarus dem Bilde 
erweist, und von den weitern Schicksalen desselben erzählt, gehört nicht 
hierher, auch nicht was er und andere von den Wundern berichten, die da- 
durch, vorzüglich in Kriegszeiten, bewirkt wurden. Ich übergehe auch an- 
dere, zwischen den angeführten liegende oder noch spätere Zeugnisse, die 
man bei Gretser findet, und die nicht mehr gewähren; sie würden sich wol 
durch syrische seitdem entdeckte Nachrichten vermehren lassen. 
Constantin gedenkt aber auch eines Abdrucks, den das späterhin zu 
Edessa vermauerte Urbild abermals auf einem Ziegel zurückliefs, der zu seiner 
