154 W. Grimm: 
werbe trieben. Tertullian eifert gegen sie. Wer seiner Kunst nicht. entsagt 
hatte, der ward zu der Taufe nicht zugelafsen, und in den Bann gethan wer 
sie hernach noch trieb. Doch nur bei den katholischen Christen galt diese 
Ansicht, nicht bei den Gnostikern und namentlich nicht bei einer Partei 
derselben, den Karpokratianern (Jablonski 394-401. Münter 2, 16.17). Ter- 
tullian machte dem Maler Hermogenes, der zugleich gnostischer Philosoph 
war, deshalb heftige Vorwürfe. Bei Irenäus ( 202 oder 208) finden wir die 
ältesten Nachrichten. Wir erfahren dafs die Gnostiker sowol gemalte als 
aus Gold und Silber gearbeitete Bilder von Christus besafsen, und vorgaben 
Pilatus habe sie zu Lebzeiten Christi verfertigen lafsen. Vielleicht war es ein 
solches Bild, welches der Kaiser Alexander Severus (reg. 222-235) in seiner 
Hauscapelle neben Abraham und Orpheus aufgestellt hatte. 
In dem vierten Jahrhundert mufs der Widerstand gegen die Kunst 
nachgelafsen haben, denn Eusebius (7 340) sagt (hist. eccl. lib.7. cap.18) er 
habe ein in Farben gemaltes Bild Christi gesehen. Vielleicht rührte es auch 
von den Gnostikern, wie Jablonski (S. 401) meint: immer aber mögen die 
Bilder damals noch selten gewesen sein. Die Schwester Constantin des Gro- 
fsen verlangte sehnlich nach einem Bilde Christi, und bat den Bischof ihr 
ein solches, wenn er es entdecken könnte, zuzusenden. Eusebius tadelte ihr 
Begehren, weil es unmöglich wäre das wahre und unveränderliche Bild des 
Heilandes mit unbeseelten Farben und Umrifsen darzustellen (Zabbei conc. 
7,494). Wenn Augustinus (403) sagt (de trinitate lib.8. cap.4) nam et ipsius 
dominicae facies carnis, innumerabilium cogitationum diversitate, variatur et 
fingitur, quae tamen una erat, quaecunque erat, so scheinen zu seiner Zeit 
die Christusbilder häufiger, aber noch kein fest bestinimter Typus vorhanden 
gewesen zu sein. Auch sonst finden sich Anzeigen von ihrem Dasein in die- 
ser Zeit, Epiphanius erzählt (im Jahr 368) dafs er einen Vorhang in der 
Thüre einer Dorfkirche in Palästina mit dem gemalten Bildnisse Christi oder 
eines Heiligen gefunden aber zerrifsen habe, weil er gegen das Gebot der 
heiligen Schrift da gehangen habe. 
Soviel erfahren wir aus schriftlichen Nachrichten: wir wollen jetzt die 
Denkmäler ins Auge falsen, die aus dieser Zeit sich erhalten haben. 
Voran zu stellen wäre ein geschnittener Stein, der von den Gnostikern 
ausgegangen ist, wenn er wirklich hierher gehörte, wie Jablonski (402-403) 
annimmt. Er ist bei Münter Taf.5. Nr. 3 abgebildet, und stellt den Kopf 
