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krauses Haupthaar nnd schwarzen Bart: von Farbe sei er gelbbraun gewesen 
wie das Waizenkorn (sırcxgous), gleich seiner Mutter: das Haupt etwas vor- 
gebogen. Genauer und ausführlicher ist die Beschreibung in dem Briefe, den 
Publius Lentulus, angeblich ein Freund von Pilatus, an den Senat zu Rom 
soll geschrieben haben. Dafs er unecht ist bezweifelt niemand: nach den 
Untersuchungen von Gabler (vgl. Münter 2,8. 9) kommt er, und zwar in la- 
teinischer Sprache, zuerst im elften Jahrhundert in den Schriften des Erz- 
bischofs Anselm von Canterbury zum Vorschein: allein man darf mit Sicher- 
heit annehmen dafs er älteren Überlieferungen folgt, und nicht etwa eine eigen- 
mächtige Erfindung seiner Zeit geltend machen will. Danach war Christus ein 
Mann von erhabener Gestalt mit einem ehrwürdigen Gesicht, das bei denen, die 
ihn ansahen, Liebe und Furcht erwecken konnte. Seine gelockten, ziemlich 
dunkeln und glänzenden Haare flofsen von den Schultern herab, und waren in 
der Mitte nach Art der Nazarener gescheitelt. Die Stirn war glatt und vollkom- 
men heiter, das Gesicht ohne Runzeln und Flecken, durch sanfte Röthe 
verschönert. Nase und Mund ohne Tadel, der Bart stark und röthlich, nach 
der Farbe der Haupthaare, nicht lang aber gespalten. Die Augen von unbe- 
stimmter Farbe und klar (oculis varüs et claris existentibus). Hierauf folgt 
die spätere Beschreibung des Nicephorus Callistus (hist. ecel. lb.1. cap. 40), 
der in der ersten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts lebte. Er beruft sich 
auf die Überlieferungen der Alten; ohne Zweifel ist unter diesen Johannes 
von Damascus gewesen, denn er hat dessen Ausdrücke beibehalten, allein er 
mag noch andere Quellen benutzt haben, weil er Verschiedenes mittheilt, was 
dort nicht vorkommt. Nach Reiske (p. 137), der es aus Valvassor genommen 
hat, soll Nicephorus dem Mönch Epiphanius (um das Jahr 1190) folgen: aber 
auch dieser kann aus Johann von Damascus geschöpt haben. Merkenswerth 
dafs Nicephorus nicht von zusammengewachsenen Augenbrauen redet, wel- 
cher Ausdruck bei Johann von Damascus befremdet, da ich diese unhäufige 
Eigenthümlichkeit, die der idealen Schönheit nicht angemefsen ist, bei keinem 
Christusbild gefunden habe(!). Nicephorus sagt vielmehr ueravias dt ye ras 
Öhgds eiys, nal cu Tavu Emızaumes, und nur wenig gebogen erscheinen die 
(') Ich will hier anmerken dafs der Volksglaube Menschen, denen die Augenbrauen zu- 
sammengewachsen sind, eine eigene Kraft beilegt: sie können einen Geist in Gestalt eines 
Schmetterlings aus diesen Brauen entsenden (deutsche Sagen Nr. 80). 
