174 W. Grimm: 
VII. 
Ich berühre noch zwei andere, minder wirksame und, allem Anschein 
nach, spätere Versuche die Echtheit der Christusbilder zu begründen. 
Nicodemus soll ein Bildhauer gewesen sein, wovon die Evangelien 
keine Andeutung enthalten, und was, bei dem Widerwillen der Juden gegen 
die Kunst, an sich sehr unwahrscheinlich ist. Er soll, nach dem Vorbilde des 
auf das Tuch abgedrückten Antlitzes Christi, ein Bildnis in Holz geschnitten 
haben. An dieses Bild knüpft sich dann ein Wunder: als die Juden es mit 
einem Speer verletzten, flofs Blut heraus. Die Legende taucht erst nach dem 
achten Jahrhundert auf; Reiske handelt davon S. 134-148. Sie ist für uns 
ohne Bedeutung, da der Typus des Bildes zu Edessa vorausgesetzt wird. 
Wenn in Lucca noch heutzutage ein Bildnis Christi verehrt wird, von dem 
man glaubt Nikodemus habe es in Stein gehauen (Fiorillo 1, 44), so darf man, 
da es den am Kreuze leidenden Heiland darstellt, schon eine verhältnismäfsig 
nicht sehr alte Arbeit erwarten. 
Sodann glaubt man die Leinewand zu besitzen, welche den Leib Chri- 
sti im Grab bedeckte, und auf welcher seine durch ein Wunder abgedrückte 
Gestalt sich zeigt. Am berühmtesten sind die Tücher zu Besancon und zu 
Turin. Joh. Jac. Chifflet hat darüber mit beigefügten Nachbildungen eine 
besondere, sorgfältig gearbeitete Schrift geliefert, de linteis sepulchralibus 
Christi servatoris crisis historica. Antverpiae 1626. 4. Beide Tücher, wiewol 
nicht völlig gleich, zeigen den byzantinischen Typus, nur dafs die Augen ge- 
schlofsen sind. Über das Alter läfst sich nichts Bestimmtes sagen. Zeugnisse 
von dem Dasein des Bildes zu Besancon reichen bis zum sechzehnten Jahr- 
hundert, bei dem andern bis zu dem Ende des vierzehnten. Chifflet vermu- 
tet dafs jenes im zwölften Jahrhundert dorthin gekommen sei, aber es läfst 
sich nicht nachweisen: nur soviel ist nach einer Urkunde vom Jahr 1051 ge- 
wifs, dafs Pabst Leo IX. es noch nicht dort sah. Man besafs im elften Jahr- 
hundert, wie ein Zeugnis vom Jahr 1092 ausweist, das Tuch, in welches 
Christi Leiche im Grab gewickelt war, aber es wird nichts von einem Abdruck 
seiner Gestalt darauf gesagt. Auch späterhin zeigte man solche ganz weilse 
Tücher. Des Schweifstuches, das Christi Haupt im Grabe sollte bedeckt 
haben, und das wunderthätige Eigenschaften besafs, gedenkt schon Beda 
