De iure civili in artem redigende. 195 
de iure civili sich bewegen sollte. Und diese Voraussetzung bahnt wiederum 
den Weg zur Erledigung der bestrittenen Frage: in welchem Verhältnis diese 
Schrift zu dem gleichnamigen, allein bei weitem umfassenderen, Werke des 
Qu. Mucius Scaevola (!) gestanden sein mag? 
Cicero, in den Dialogen de oratore, läfst die Gegner des Qu. Mucius 
nirgend Bezug nehmen auf dessen Zibri de iure civili, obwol durch den Ge- 
genstand der Erörterung die Aufforderung dazu nahe genug gerückt war. 
Für diese befremdliche Erscheinung kann man vielleicht diese Entschuldi- 
gung anführen, dafs Cicero jene mündliche Verhandlung in die Zeit verlegt 
hat, wo Qu. Mucius hochbejahrt noch lebte(?), und dafs die Bekanntmachung 
von dessen zuvor genanntem Werk erst nach des L. Crassus Tode erfolgt sein 
möge. Allein dieselbe Rechtfertigung kommt jedenfalls nicht der Schrift de 
claris oratoribus des Cicero zu statten, welche lange nach dem Ableben des 
Qu. Mucius verfafst wurde, zu einer Zeit, als das mehr erwähnte Werk des 
letztern bereits in den Händen aller war. Auch hier gedenkt Cicero mit kei- 
ner Silbe jener literarischen Erscheinung, die doch schwerlich unbemerkt an 
den Zeitgenossen vorübergegangen sein kann, auch wenn zugegeben werden 
mag, dafs die wissenschaftliche Bedeutung derselben erst durch das folgende 
Zeitalter unpartheiisch sei gewürdigt worden. Dagegen läfst Cicero an dem- 
selben Orte die Gelegenheit nicht entschlüpfen, um die von Qu. Mucius Scae- 
vola befolgte Methode des Rechtsunterrichts nicht als eine wissenschaftliche 
Anleitung der Schüler, sondern als ein blofses Abrichten derselben zur Pra- 
xis zu bezeichnen (*). Auch in der schon erwähnten Zusammenstellung der 
Verdienste des Scaevola und Servius (*) sind die Aufserungen der Anerken- 
nung (des ersten durch Cicero eben so bedingt und geschraubt abgefafst, als 
die Parentation für den andern begeistert lautet und schrankenlos sich aus- 
dehnt. Qu. Mucius ist lediglich als der bedeutendere unter mehreren ihm 
vergleichbaren Rechtsgelehrten bezeichnet, während von Seryius Sulpicius 
gerühmt wird, es habe derselbe, durch die Anwendung der Dialektik auf die 
(') Vergl. oben S.186. Anm. 2. 
(?) De oratore I. 45. 
(°) In Bruto c.89. Vegl. Otto a.a. O0. c.4. $.5. p. 48. fg. 
(*) Vergl. oben S. 192. Anm. 3. und S.193. Anm. 5. 
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