204 Horrmann über das Verhältnifs der Staatsgewalt 
letzen, und durch voreiliges Einmischen in das zarte Verhältnifs zwischen EI- 
tern und Kindern, Jener Ansehen und Dieser unbefangene Hingebung un- 
wiederbringlich zu zerstören. Nur wo bereits das sittliche Verhältnifs zwi- 
schen Eltern und Kindern selbst in der grofsen Masse der Nation richtig ge- 
würdigt wird, und eine starke Meinung sich öffentlich gegen den Mifsbrauch 
des elterlichen Ansehens erhebt, kann aus der vorbehaltenen obrigkeitlichen 
Aufsicht über Erziehung und Jugendbildung ein kräftiger und wahrhaft wohl- 
thätiger Schutz gegen das starre Vorurtheil, die niedrige Habsucht und den 
blinden Jähzorn der unwürdigen Eltern hervorgehen, welche nur Eigen- 
thumsrechte zur willkührlichen Benutzung der Kinder, aber nicht Pflichten 
gegen dieselben zu haben vermeinen. 
Bei der Anwendung des Eigenthumsrechtes auf Sachen werden ge- 
meinhin nicht sittliche, sondern nur wirthschaftliche Verhältnisse beachtet, 
und namentlich sind es fast immer nur diese, worauf obrigkeitliche Vor- 
schriften gerichtet, und wodurch gesetzliche Beschränkungen des Privatei- 
genthums gerechtfertigt werden. Gleichwohl lebt das Bewustsein eines sitt- 
lichen Verhältnisses zu seinem Eigenthum überall im Menschen, wo derselbe 
weder durch Elend entsittlicht, noch durch eine Verbildung verdorben ist, 
welche die kindliche Unbefangenheit nahm, ohne die männliche Reife zum 
Ersatze dafür zu geben. Der Abscheu gegen Thierquälerei, gegen das Zer- 
stören eines herrlichen Bäumwuchses und gegen muthwilliges Vergeuden 
überreicher Naturgaben ruht in den Gemüthern des Volks auf dieser Grund- 
lage. Indessen ist es auf dieser Stufe der Entwickelung menschlicher Anla- 
gen nur eine dunkle Ahnung der wahren Natur des Eigenthums, nicht eine 
zur klaren Anschauung gereifte Kenntnifs derselben, was hier die selbstsüch- 
tigen Leidenschaften, den blinden Eigennutz und den eitlen Muthwillen zü- 
gelt. Das Eigenthumsrecht erscheint so lange nur zum ausschliefslichen Vor- 
theile seiner Inhaber geschaffen, als der Mensch noch nicht erkennt, dafs er 
auch hier einer weit über seine kleinlichen Leidenschaften erhabenen Welt- 
ordnung unwillkürlich dient, während er nur seinen Gelüsten zu genügen 
vermeint. So sehr auch Allen daran gelegen ist, die selbst ein sächliches 
Eigenthum besitzen, dafs Eigenthumsrechte von Jedermann auch von dem 
Besitzlosen, heilig gehalten und wider jeden Frevel daran kräftig vertheidigt 
werden, und so gewifs dem Eigenthumsrechte ein solcher Schutz nur darum 
gebürt, weil es nicht zum ausschliefslichen Nutzen seiner Inhaber, sondern 
