Skizze zu einer Topographie der Producte 
des Chinesischen Reiches. 
‚Von 
Hm. SCHOTT. 
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[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 2. Juni 1842.] 
Er. Chinesen ist diese sichtbare Welt die beste von Allen, der würdigste 
Gegenstand jeder Bestrebung. Über eine Fortdauer der Individualität nach 
diesem Leben haben sie von jeher wenig reflectirt und wenn es ja gesche- 
hen ist, so sind die Ergebnisse nicht von der Art gewesen, dafs man einem 
zu erwartenden Jenseits Vorzüge vor dem Diesseits hätte zugestehen mögen. 
Eine so wenig erfreuliche Perspective macht aber den Chinesen nicht schwer- 
müthig; er sorgt, so viel an ihm ist, für den Comfort seiner Existenz, ohne 
jemals ängstlich am Leben zu hangen und findet, was die Zukunft angeht, 
seine gröfste Beruhigung in dem Gedanken, dafs er Kinder — leibliche oder 
adoptirte — hinterläfst, die sein Andenken ehrend fortpflanzen werden. 
Diese Gleichgültigkeit in Betreff des Überirdischen und fast ent- 
schiedne Richtung auf das Irdische, sei es nun Gegenstand der Wissbegier 
oder des materiellen Bedürfnisses, darf man nicht blofs in dem prosaischen 
Charakter der Heimat des Chinesen suchen und nur zum Theil darin, dafs 
ihm die Überwindung der Natur seines Landes von jeher grofse Anstrengun- 
gen gekostet; denn auch China bat in vielen Gegenden eine romantische 
und grofsartige Natur und gerade in diesen ist der Kampf mit den Elementen 
nie bedeutend gewesen. Der Chinese bringt seine materielle Anschauungs- 
weise schon mit auf die Welt, wie denn überhaupt die Völker der sogenann- 
ten mongolischen Race in Vergleichung mit dem indisch - europäischen 
Stamme phantasielose Völker zu nennen sind. Der Hindu dichtet; der 
Chinese erzählt und beschreibt: die Nachkommen wollen Allem was ihre 
Vorfahren gewirkt und erlitten und ebenso dem Schauplatze dieses Wirkens 
