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Schott: Skizze zu einer Topographie 
XXI. Tse-tscheu. 
(jetzt Tse-tschuen-hien in Ts’i-nan-fu in Schan-tung). 
Tsch’ang-li-schi: der langstreifige Stein. 
Fang-fung: Persil des Montagnes. (A-R.) 
Seidenzeug Kiudn und Hanfzeuge. 
XXH. Tsi-tscheu (!). 
(jetzt Ts’i-nan-fu ebendaselbst). 
Yang-ki-schi: Wollastonit (Biot). 
Pe-kian 
g-schi: ein wie Ingwer geformter Stein, von dem es fünf Arten 
giebt; die beste ist von weifser Farbe und glänzend. 
Fang-fung: Persil des Montagnes (A-R.). Nach dem Pen-is’ao (B. 13) 
eine Bergpflanze die ein wohlschmeckendes Gemüse giebt. Stängel und 
Blätter sind anfangs purpurn, dann werden sie dunkelgrün; die Blätter 
sind jedoch heller als der Stängel. Die Blüthe ist gelb und wächst in 
Sträufsen (Dolden); die Frucht ist schwarz und dem Koriander ähnlich, 
aber gröfser. 
Kö: ein rankendes Gewächs welches den Zeug Kö-pu liefert. Pater La- 
charme giebt in seinen Anmerkungen zum Schi-king folgende Beschrei- 
ein Kaiser von der Dynastie Z’ang, als er einst auf der Jagd war, Leute, die 
ihm diese Frucht überreichten, zu Beamten machte. Die Rinde des Baumes ist 
sehr rauh; seine Frucht besteht aus mehreren Kernen in einem Zapfen. An Ge- 
schmack gleichen sie dem Saamen der Blume Schu (des Nenuphar). 
P’in-p’o: das Indische Bimba (?). Nach Kämpfer: Malus cotonea,; nach Morrison: 
Sterculia balanghas. Chinesisch heilst diese Frucht Nai. Das Pen-is’ao kennt 
vier Arten derselben: 1) das eigentliche Nai. 2) Lin-kin oder Lai-kin (an- 
geblich Pyrus daccata), von runder Form. 3) T’s’ieu-tsee, welche erst im Herbste 
reift und von sauerem Geschmack ist. 4) Zung-nai, reift erst im Winter. Der 
Saft dieser Frucht wird in Schen-si als ein Öhl oder Leim gebraucht. 
Scha-yü-p’i: präparirte Haifischhaut. 
Nieu-hoang: Bezoar. 
K-y-ki in Tsi-nan-fu: 
Yang-k’i-schi: Wollastonit. 
Kin-hing: Gold-Apricosen. Sie wachsen auf einem Berge südöstlich von der 
Hauptstadt. Sie sind so grofs wie Birnen und so gelb wie Orangen. Man über- 
reichte sie zuerst dem Kaiser Wu-ti von der Dynastie Han. 
