über die Minervenidole Athens. 419 
Akropolis sich befunden haben. Diese Voraussetzung ist an und für sich 
nicht wahrscheinlich; warum hätte der Wettkämpfer des Stadiums das am 
Llissus, der gymnischen Palästra die im Echelidendemos ohnweit des Piräus (?°) 
sich befand, das entferntere und schwer zugängliche Heiligthum auf der Burg 
zum Empfang seines Preises ersteigen müssen, wenn ein andres ehrwürdiges 
Idol der. streitbaren Göttin benachbart war, der jene Festspiele galten? 
Ein solches Idol war den gedachten Spielen in der That ungleich näher zur 
Hand als die oben erwähnten Minervenbilder der Burg, ein streitbares nicht 
nur sondern von allen Pallasbildern das streitbarste, und dieses vielmehr als 
irgend ein andres Minervenbild glauben wir in dem bekannten Idol der pa- 
nathenäischen Preisvasen (Taf. IV, 14) zu erkennen. 
Das Götterbild, welches auf jeuen Gefäfsen kaum irgendwo fehlt, ward 
anfangs von Millingen für das Idol der Polias gehalten, darum weil dieser 
Göttin das ganze panathenäische Fest galt; man unterliefs zu erwägen, dafs 
Athena Polias in Athen und anderwärts aller Wahrscheinlichkeit nach weder 
ein stehendes noch ein streitbares Götterbild hatte. Mit ungleich gröfserer 
Wahrscheinlichkeit durfte das fragliche Idol für die Parthenos gelten (**), 
deren von Phidias erneuertes Standbild uns ebensowohl wie das Idol der Va- 
senbilder als eine streitbare Göttin bekannt ist. Diese Ansicht hat jedoch 
deshalb Schwierigkeit, weil die Parthenos des Phidias in ruhiger Haltung, 
jene andere lanzenschwingend gebildet war; eine so wesentliche Umänderung 
der üblichen Haltung eines geheiligten Götterbildes ist im strengen Tempel- 
brauch altgriechischer Religion nicht wahrscheinlich. So bleibt denn eine 
dritte Ansicht uns offen, deren Gründe bereits vorliegen. Das Idol der pa- 
nathenäischen Kämpfe, welches die Vasen uns zeigen, entspricht weder den 
bekannten Bildungen der Polias noch denen der Parthenos; wohl aber hat 
es ‚die Gestalt eines Palladiums so vollständig, dafs wir nach allem Vorheri- 
gen. keinen Zweifel hegen, es sei das Palladium auf der südöstlichen Seite 
Athens gemeint, dessen streitbare Göttergestalt den Siegern des panathenäi- 
schen Stadiums allernächst lag (?°). 
(@°) Steph. 'Eys2ıdaı. Curtius De portubus Ath. p. 6. 50. 
(°°) Gerhard Prodromus S. 119 ff. 
() Vgl. meine Etrusk. und Kamp. Vasenbilder S.2. 
