über die Minervenidole Athens. 423 
Bleusis kurz vor dem Sonnensolstiz’ durch einen Umzug mit Schirmen von 
Athena Skiras erbeten wurde, war'zugleich mit dieser Göttin auch dem Po- 
seidon und Helios 'anempfohlen’(°5); das’wenige Monate später im 'phaleri- 
schen Tempel gefeierte Skirafest, ein Dankfest für die gereifte.Frucht, war 
dem cerealischen Thesmophorienfest gleichzeitig, in’seinen Frauenscherzen 
ihm ähnlich. Es enthielt‘ die Oschophorien, einen bacchischen‘' Wettlauf 
weibischer Jünglinge, der beim Dionysostempel endete (°%); derselbe Tem- 
pel der Skiras gab cerealischem Würfelspiel Raum (7). "So umspannte die 
gedachte Göttin in ihren Festen erstlich den Segen der Wasser- und Licht- 
gottheiten, demnächst aber auch die Gewalt der chthonischen Mächte; 'Po- 
seidon und Helios, Demeter und Dionysos, Gottheiten deren Verbindung 
mit Athene auch sonst bezeugt'ist, waren jenem’Kultus verknüpft, und Glei- 
ches ist von Aphrodite vorauszusetzen, wenn anders der von Theseus gebän- 
digte Skiron und dessen Schildkröte sowohl mit dem Skiradienst als auch 
mit Aphrodite Urania, der Schildkrötengöttin, in Verbindung stehen (°°). 
Bei solchem Umfang ünd Inhalt erscheint ‘uns ‘denn in Athena Skiras ein 
Götterbild, welches’den Dienst der athienischen Burggöttin 'in seiner’tiefsten 
Naturbedeutung durch: ansehnlichen' und‘ bedeutsamen Festgebrauch zum 
zweitenmal aussprach. Das: Idol'dieser Skiras ist noch nicht nachgewiesen, 
soll man- voraussetzen, dafs es den Idolen der Polias ganz gleich gebildet ge- 
wesen und somit unter diesen zu suchen sei? Diese Annahme ist nicht wahr- 
scheinlich :- die’ athenische Burggöttin steht für uns’ allzu selbständig da, 'als 
dafs’ihr Bild für eine verschieden benannte Göttin dasselbe gewesen sein sollte; 
aufserdem in-einer uralten geheiligten Form, ‘die mit der Frivolität'des Skiva- 
festes’schwerlich vereinbar gewesen wäre.’ Dagegen möchte ein und das’ an- 
dre Bild einer mit bacchischen' Attribüten versehenen Minerva auf die Skiras 
bezüglich, insonderheit‘ aber auf einige 'Bildungen zu achten sein, deren wir 
hienächst gedenken, 
Wenn es unleugbar ist, das: jene Athena Skiras «in’ zwei’ verschiede- 
nen Festen und Tempeln gefeiert wurde, so ist wohl anzunehmen, dafs auch 
€) Harpoer; Phot; v.,S#:5ov. 
110%) Athen. XL 495 E.ı Hesych. uryapegun 
(?”) Steph. v. Yxigos. Pänofka Bull.'d. Inst. 1832, p- 71. 
C®) Panofka Tod des Skiron. Berlin 1836. 4. ‚Jagen t 1: 
