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GERHARD 
Votiorelief eines Siegers zur See, früher in Winckelmann’s Besitz, gegenwärtig im 
Louvre no.175. Vgl. Winck. Mon. no.120. Musde Napol. IV, 11. Clarac Musee 
223,255. Müller in Böttiger’s Amalthea III. S.48 f. Handb. 96, 18. Zwischen ihm 
und der Siegesgöttin, die einen Schiffsschnabel hält, ist hoch aufgerichtet ein Pal- 
lasbild mit gezücktem Speer in der Rechten; linkerseits ist ein Schild vorauszusetzen. 
An die Säule, worauf das Götterbild ruht, ist ein Schild, nach Müller (S.51) ein 
Rad gelehnt, rings um dieselbe ist eine Schlange gewunden, welche an eins der 
Burgidole, zunächst an die Parthenos, denken lälst, obwohl das Idol selbst dem 
Münztypus der Promachos (Taf. IV, 1) entsprechender ist. Visconti und Müller er- 
kannten darin die Polias, wogegen zu Gunsten der Promachos schon in meinem 
Prodromus $S. 127, Anm. 20 Einspruch geschah. 
Metope des Parthenons, von Müller (Denkm. I. no. 113) auf „‚Pallas Polias” gedeutet, 
deren Idol von den Kekropstöchtern geweiht oder geschmückt wird, was schon frü- 
her von Bröndsted Voyages II, pl.51, no. 21, p.248 auch aus dem Grund ander- 
weitiger Vorstellung (no. 11, p. 227) des Poliaskultus abgelehnt worden war. Das 
Idol erscheint waffenlos aber stehend, daher sich eher an Parthenos denken liefse; 
doch hat Bröndsted’s (p. 161) Deutung auf Artemis Chitone grölsere Wahrschein- 
lichkeit. 
Fotiorelief griechischen Fundorts, dem britischen Museum gehörig; vgl. Combe De- 
script. I, 41. Müller Amalth. II, S.49. Dieses Relief ist zur Vergleichung von No. 3 
beigebracht. Statt des Siegers zur See ist hier ein Krieger zu Pferd, statt der ge- 
fügelten Siegsgöttin mit dem Schnabel eines Schiffes eine ungeflügelte Frau, vielleicht 
Athena selbst, dargestellt, von welcher die um einen Baumstamm gewundene Schlange 
getränkt wird. Durch diese Schlange mag das Lokal der athenischen Burg angedeutet 
sein, dem jedoch statt des Idols der Kriegsgöttin hier eine Halbfigur des Kriegsgottes 
oder auch nur eine Rüstung als Tropäon verbunden ist; letzteres war Müllers Meinung. 
Ähnliches Votivrelief; Blundell’sches Relief, nach Müller Amalthea IH, S. 48, Taf. V, 
wo sie Polias heifst, wie auch noch später bei demselben (Handb. S. 540). Das Idol 
der Athena Parthenos ist unverkennbar durch Helm, Ägis und den aufgestützten Speer 
in der Linken; vor ihr wird die Burgschlange von einer geflügelten Nike getränkt. 
Tafel II. Athena Promachos; Athena Skiras. 
4. Athena Promachos; herkulanische Statue des Museums zu Neapel. Nach Millingen 
Uned. Monum. II, 1. Clarac 459,848. Diese schöne archaische Statue einer lanzenschwin- 
genden Pallas bezeichnen wir mit dem allgemeinsten und daher unbedenklichsten Beiwort 
einer vorkämpfenden Göttin. Es ist aber damit weder gesagt, dals jede Promachos 
in angreifender Stellung zu denken sei (die Promachos der Akropolis spricht für das 
Gegentheil: Taf. IV, 1), noch auch dafs eine solche lediglich in den Kreis kriegeri- 
scher Athenakulte gehöre; vielmehr finden wir ganz ähnliche Idole im Kreise des 
Skirasdienstes angewandt (Taf. IV, 7. 8.13). 
Athena Promachos; ähnliche Marmorstatue der Dresdener Sammlung. Nach Clarac’s 
(459, 855) Zeichnung und Rauch’s Ergänzung. Auch dieses Athenabild mögen wir 
