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14. 
über die Minervenidole Athens. 433 
Flötendes Idol, ohne Zweifel einer Minerva (vgl. no. 9) und zwar vermuthlich einer Athena 
Skiras (oben V. S.424), von einer orgiastisch ergriffenen Mänade (vgl. no.7.8) ge- 
halten; das Idol eines gehörnten Pan und die Figur eines trinkenden Satyrs sind 
nebenher angebracht. Die öftere Wiederkehr ähnlicher Vorstellungen (vgl. noch 
Taf. V, 8) hat Müller nachgewiesen (Handb. S. 582), ohne an eine flötende Athena 
zu glauben. 
. Palladion auf einer Säule, durch Fackelbeleuchtung und Flötenmusik gefeiert. Gem- 
menbild, unedirt. 
Athena Ilias mit Fackel in der Linken und geschwungenem Speer in der Rechten. 
Münze von Neu-Ilion. Nach Mionnet pl. LXXV, 6. 
. Athena Skiras; lanzenschwingend, wie vorher (no.12) wird sie von Hierodulen um- 
tanzt.  Reliefplatte von gebrannter Erde nach Dagincourt Fragmens pl. XI, 9. Von 
Müller (Handb. $. 368, 3. Denkm. II, 20, 214): wird diese Vorstellung auf spartani- 
schen Tanz für Athena Chalkiökos (Arist. Lys. 1300). gedeutet. 
Palladion als Pallasidol der panathenäischen Spiele, mit der bekannten Inschrift: rov 
ASevsS(e)v @SAov zu. Nach Millingen Uned. Mon. pl. 1. 
Tafel V. Palladien, Parthenos, Skiras. 
1. 
DD 
3. 
Raub des Palladiums; nach einem Gemmenabdruck. Diomedes hält, auf dem Altar 
sitzend, in der Rechten sein Schwert, in der Linken aber das eben erbeutete Palla- 
dium. Eine Palme bezeichnet den Sieger, ein daneben stehendes weibliches Figür- 
chen die gescheuchte Priesterin. Hinter der rechten Hand des Diomedes erhebt sich, 
voraussetzlich auf einer Säule, das Idol des Apollo Thymbraeus mit einem Frucht- 
zweig in der Rechten. Vgl. oben IV. S. 421. 
Raub des Palladiums; Diomedes, in der Linken das Palladium, in der Rechten einen 
Zweig, wie vorher Apollo ihn zeigte, haltend, Auf der daneben stehenden Säule 
die nackte Figur des Apollo Thymbraeus. Unedirtes Gemmenbild. 
Raub des Palladiums, Gemmenbild des Steinschneiders Felix (BHAIZ EIIOIEI), nach 
einem Abdruck; einem bekannten Stein mit hinzugefügter ähnlicher aber ausführlicher 
Namensinschrift des Besitzers sowohl als des Manumissors (Karrouguiov Zeoungou ®r- 
ME erası; Bracci II, 75. Levezow Raub d. Pall.II, 7. Millin Gall. 171, 565 *) im 
Ganzen entsprechend und daher noch einer näheren Prüfung bedürftig, nach allem 
Anschein aber echt; wie denn auch noch eine andre ähnliche Gemme mit dem Na- 
men. des Dioskorides (Gori M. Flor. II, 38, 2. Millin Gall. 171, 563 #) keinem Zwei- 
fel zu unterliegen scheint. — Diomedes, Odysseus und die zu des letztern Fülsen todt 
ausgestreckte Figur bedürfen keiner ausführlichen Deutung; bemerkenswerth aber ist, 
dals dieselbe Figur, ohne: Zweifel die Priesterin, entschiedener weiblich erscheint 
als in der Bracci’schen Gemme, ferner dafs das Idol, einem Apoll  zupassender als 
dort, mit leichtem Überwurf der Chlamys über die linke Schulter bekleidet ist. Was 
der Annahme dieses Gottes dennoch in beiden Gemmen entgegensteht, ist der lange 
Stab, den er linkerseits aufstützt. Eine Lanzenspitze ist nicht zu bemerken, und einen 
Kriegsgott zu vermuthen ist überdiels bei der Analogie der obigen Gemmenbilder 
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