in den Sammlungen der Altdeutschen lyrischen Dichter. 443 
Schon äufserlich scheint das vorliegende schöne Elfenbeinbild zum 
Buchdeckel gedient, und eine Pergamenthandschrift von Minneliedern ge- 
schmückt zu haben, die auch Gemälde enthalten mochte. Auf jeden Fall 
bietet es sich für die veranstaltete neue Sammlung solcher Dicht- und dazu 
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gehörigen Bildwerke, als die bedeutsamste und anmuthigste Verkündigung 
ihres Inhaltes dar, und eröffnet würdig dieselbe. 
Gehen wir nun zu den Handschriftengemälden über, so liegt in 
ihnen überhaupt eine unverkennbare Hauptvermittelung der späteren selb- 
ständigen Ausbildung der Malerei, weil in der Kirche, als der Wiege aller 
Christlichen Kunst, neben den Wandgemälden, mehr Erz- Stein- Bein- und 
Holzgebilde zum Dienste, auf Altären u. s. w., gebräuchlich waren, als Ge- 
mäldetafeln, welche letzten meist nur klein, mit jenen Bildwerken verbun- 
den und auf ähnliche Weise behandelt und geschmückt waren. Zu diesem 
Schmucke gehört namentlich der Goldgrund, welchen die Malerei lange 
allgemein behielt, ja für kirchliche Gemälde noch neuerlich (in München, 
Potsdam) wiederholte. Auch haben ihn die älteren Handschriftengemälde, 
welche meist ebenfalls kirchliche sind, in Bibeln, Legenden, Missalen und 
anderen Kirchenbüchern. Erst als auch weltliche Bücher in der Volks- 
sprache verfafst und mit Bildern geziert wurden, löste sich die Malerei von 
diesem festen Grunde, auf dem sie wie ein Ausschnitt haftete, und gab auch 
ihren Gestalten mehr Freiheit und Bewegung. Anfangs finden wir zwar — 
abgesehen von den blofsen Zeichnungen (wie die Bilder zum Berliner Wil- 
liram, Heidelberger Roland) — bei anderen nur mit Roth und Schwarz 
abwechselnden Federzeichnungen noch durchgängig einen teppichartigen 
Hintergrund mit farbigen Feldern, wenngleich Bäume, 'Thürme, Schiffe u. 
dgl. die sonstige Ortlichkeit andeuten. Solche Bilder sind die zu dem Ma- 
riengedicht Wernhers von Tegernsee und zu der ältesten Handschrift der 
Aeneis Heinrichs von Veldeke (beide hier in Berlin und voliegend) noch aus 
dem 12'* Jahrhundert. Aber auch hievon befreiten sich bald die völlig hei- 
mischen volksmäfsigen Darstellungen der Helden- und Minnelieder (!). In 
den Nibelungen wird der jugendliche schöne Siegfried, als er der schönen 
Chriemhild beim Pfingstfeste zum minniglichen Frauendienste nahet, mit 
einem Pergamentbilde verglichen; wie man wol noch allgemeiner jemand 
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(1) Tafel I, Nr. 2. 3. 
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