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chara (!), dafs die zu der Karawane gehörenden Kyrghysen, obgleich Mu- 
hammedaner, in einer sehr kritischen Lage einen Zauberer aus ihrer Mitte 
die Elementargeister citiren liefsen, zu welchem Geschäft er sich eben so, 
wie die Schamanen der Sibirier, anschickte. 
Das Wort Schamane finde ich, sofern es einen Geisterbeschwörer 
bezeichnet, nur bei dem östlichsten hochasiatischen Volke, den Tungusen, 
sonst überhaupt in keiner Sprache Asiens. In der Sprache der tungusischen 
Mandju (der Eroberer China’s) lautet es Saman, Plural: Samasa; auch 
hat man bei ihnen zwei Verba denominativa: samaschambi und sam- 
dambi, gebildet, welche den Hocuspocus des Schamanen bezeichnen, wenn 
er mit seiner bizarren Blechmütze, mit Handpauke und Schellengürtel, und 
unter furchtbaren Convulsionen die Geister citirt, um ihren Willen zu er- 
fahren. Wollten wir eine Wurzel des Wortes im Mandjuischen suchen, so 
böte sich uns etwa sa (woher sambi, wissen) als eine solche; aber eine 
Endung wie man scheint dem Tungusischen fremd zu sein. Merkwürdig ist 
die formelle Übereinstimmung des Winter mit dem Pali-Worte samana, 
welches dem sanskritischen sramana entspricht. Es giebt nämlich im San- 
sktit ein Verbum zyry mit gelinde aspirirtem s', das folgende Bedeutungen hat; 
1) ermüdet, abgemattet sein, daher auch unglücklich sein, wie z.B. 
das Italiänische Zasso die Bedeutungen ermüdet und unglücklich vereinigt. 
2) strenge Bufsübungen thun (?). Daher nun das Substantivum AT, 
ein Asket, frommer Büfser, religiöser Bettler, welches insonderheit 
auf die budd’istischen Bettelmönche übergegangen ist. 
Von einer Verwandtschaft des tungusischen (resp. mandjuischen) 
Wortes mit diesem indischen Worte sramana kann nicht wohl die Rede 
sein, da es in ersterer Sprache zu isolirt steht. Aber selbst die Frage, ob 
saman später aufgenommen und etwa aus Indien nach Tungusien gewandert 
(') Rapasaus -Sanuucku Bo Bpema u0oxoaa B Byxapiro Poceineraro 
kapasana mM Ip. (Karawanen-Tagebuch, auf einer in den Jahren 1824 und 1825 
unter militairischer Escorte unternommenen russischen Karawanen-Reise nach Buchara ge- 
führt). Von dem Kaufmann E. Kaidalow. 3 Bändchen. Moskau 1827 und 1828. — S. 
meinen Artikel über diesen frisch und anziehend geschriebenen Reisebericht in A. Erman’s 
Archiv für wissenschaftliche Kunde von Rulsland, Band 1, S. 124 ff. 
(?) Es ist wahrscheinlich verwandt mit dem Persischen »,% Scherm und dem Deut- 
schen Scham (Demüthigung, Erniedrigung). 
