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zu dienern gemacht, können wolken verschlingen, ins feuer gehen ohne 
zu verbrennen, über wasser schreiten ohne einzusinken, sich unsichtbar 
machen, bei lichtem tage zum himmel fahren!). Mit allen zauberkünsten 
sind wir vertraut, und erbieten uns zu einem wettkampfe mit den geg- 
nern. Auf solche weise wird erstens das gemüt euerer majestät beruhigt; 
zweitens ergiebt sich was wahr und was falsch ist; drittens erhält die 
grosze lehre ein sicheres asyl; viertens bleiben die sitten unseres landes 
ungeschädist?). Bestehen wir nicht im wettstreit, so sei härteste strafe 
unser loos; siegen wir aber, so flehen wir um verbannung der be- 
trüger'. 
In folge dieses immediatgesuches errichteten die Tad-sze an einem 
kaiserlicher seits anberaumten tage vor dem oberwähnten kloster drei 
ya than d.ı. altäre aus erde. Den westlichen und mittleren altar be- 
legten sie mit den heiligen schriften irer secte, so zwar dass auf den 
einen 509, auf den anderen 335 bände zu liegen kamen ?). Der östliche 
altar diente opfergaben an alle genien als unterlage. An das südliche 
tor des klosters Pe ma sze geruhte der kaiser sich als allerhöchster 
zeuge des eigentümlichen turnirs einen thron bringen zu lassen. West- 
1) Diese kunststücke erinnern sehr lebhaft an den hyperboreischen wundermann in 
Lucians Philopseudes den einer gesehen haben wollte "öı« roT deges pegcnevov yne- 
g@s Surns zu 2b Üdaros Aadıkovre za dıa mupos drekıcvre za Ya za Badrv, 
und welcher auch das datuovas avaysı verstanden haben soll. 
2) Was ich mit "grosze lehre’ übersetze, könnte zwar auch das 'grosze 740 heissen, 
muss aber nur die lehre von demselben bedeuten, denn 1) wird, so oft das 7’«o selbst 
gemeint ist, ein wort wie grosz nicht vorangeschickt; 2) kann man von dem 7«o nicht 
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sasand 5 ker es habe einen ort der einkehr, könne sich behaupten; 3) wird tdo er- 
weislich auch für lehre, doctrin gebraucht: an die grundbedeutung "weg reihen sich: 
d. weg weisen, leiten (regiren) und unterweisen. 
3) Damit unser deutsches "bände’ nicht ein missverständniss veranlasse, sei bemerkt 
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dass im texte = kjuän steht, dessen erste bedeutung ‘rolle’ (als verbum "aufrollen’) 
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an volumen erinnert. Gewöhnlich gehen mehrere solcher kjuan auf ein UN pün oder 
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heft. Der verfasser nennt zwei titel uns unbekannter werke: I IE £ Een d. i. des 
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Thai-sang pretiosa praecepta, und wm zur wunderbar köstliche beschwörungs- 
formeln. Dann die geisteswerke des Laö tszö, Mao ching tsze, Hju ching tsze, 
Huang tsze. 
