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kann, der hat kein menschliches herz. Da findet übrigens die pietas 
nicht anwendung. 
Wir werden im vorliegenden buche mit acht, den vornehm- 
sten himmelsgegenden entsprechenden groszen höllen bekannt gemacht 
deren jede in sechszehn kleinere zerfällt, so dass 128 regionen der qual, 
und zwar unter dem weltocean, im kreise herum liegen. Ich will 
eine auswahl irer namen en lassen. Da giebt es z. b. zwei : oder 
drecekhöllen, namentlich Ei PR} ıe h Hl DEN und FR ei ya 1); 
eine hölle der bluttrinker HN Mm» ); eine dergleichen wo man von 
scorpionen zerstochen wird ji 52], oder von giftschlangen HE rt 
na FL: wo raben m den geier des Prometheus erinnernd) herz und 
leber zernagen BR ER I IF; wo hunde die eingeweide der Sr Vol 
auffressen iu £ = NH Ih. Wir begegnen einer eishölle 3E a, einer 
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hölle hungernder Bi e ‚ von brennendem durst gequälter WE ya pP], ver- 
kehrt hangender 13] 7, in kesseln zerstoszener ff IR von räderfuhr- 
werk zermalmter Bo: #3, solcher a die schädel zerschlagen und die 
zähne ausgerissen werden tk Ja en 03 Ki u.8. w. Nach was für grund- 
sätzen bei verhängung der mannigfachen qualen verfahren wird bleibt 
uns leider verborgen, während z. b. in der vision des Parsen Arda Viraf 
die meisten höllenstrafen in characteristischem zusammenhang mit den 
sünden stehen durch welche sie veranlasst werden °). 
Alle diese schrecklichen localitäten bilden zusammengenommen die 
welt der finsterniss ra: Ei SE 2 & im gegensatze zu |5j HH. der licht- 
welt, und ire vorsitzer a zehn geisterkönige, wie es zehn tage giebt 
an welchen nach buddhistischem ritus die todtenfeier begangen wird ®). 
An einem hohen turme hangst (bl. 6) der spiegel der vergeltung 
En 3 in welchem die seelen derer die überwiegend böses getan, ire 
1) Bei Dante (Inferno XVIII) das exil der schmeichler. Bei Aristophanes in den 
“Fröschen’ (v. 145 ff.) sagt Heracles zu Bacehus, er werde jenseit des Styx zuerst schlan- 
gen und andere schreckliche bestien, dann aber coenum spissum et stercus semper 
fluens (Logßogev zoriv zer sung astvuv) erblicken, und specifieirt die “darinnen liegen- 
den’ (ze2veus) übeltäter (zu denen aber schmeichler nicht gehören). 
?2) In Dante’s Inferno (XII) giebt es einen strom kochenden blutes für die violenti. 
>) Vgl. einen artikel über dieses merkwürdige, 1372 in Bombay gedruckte buch im 
“Magazin des auslands’, 1873, s. 74. 
*) Sihe Hoffmann’s Buddha-pantheon, s. 130 ff. 
