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Über einige römische Medaillons. za 
späten Zeit der alte Schmuck der Spina wieder erscheint, so darf man 
um so mehr glauben, dass die ungewöhnlichen Zierrate auf dem Medaillon 
des Philippus nur vorübergehende waren. 
Galerius. 
Der unedierte Bronze-Medaillon des Galerius Tafel Nr. 2 bezieht sich 
auf ein Ereigniss welches durch keine andre seiner Münzen verherrlicht ist. 
Im Jahre 295 war Narses als König von Persien Bahram dem I. 
gefolgt, er griff bald darauf den König Tiridates von Armenien, welcher 
unter Diocletians Schutze stand, an und verjagte ihn, im Jahre 296 nä- 
herte er sich den Grenzen des römischen Reichs. Auf Diocletians Befehl 
sing Galerius aus den unter seiner Verwaltung stehenden unteren Donau- 
ländern nach Asien, und griff im Herbste 296 den Narses zwischen Car- 
rhae und Calliniecum an, in denselben wasserarmen Gegenden Mesopota- 
miens wo einst Crassus und dann Valerian zu Grunde gegangen waren. 
Und wie auf diesem Boden immer das schwere römische Fussvolk gegen 
die persischen Reiter im Nachtheil bleiben musste, hatte Galerius dasselbe 
Schicksal, er ward geschlagen und entkam mit wenigen Begleitern über 
den Euphrat. Diocletian welcher ihm von Antiochia aus nachgerückt 
war, strafte ihn bei ihrer Begegnung indem er ihn eine Strecke neben 
seinem Wagen zu Fuss gehen liess. Dann sandte er ihn nach Illyrieum 
und Pannonien zurück; dort bildete Galerius aus Veteranen und aus den 
nordischen Grenznachbarn, namentlich Gothen, ein neues Heer welches 
er im Sommer 297 abermals gegen Narses führte, dies Mal aber auf dem 
günstigeren nördlichen Wege durch Armenien, welchen Traian und Carus, 
die Besieger der Perser, eingeschlagen hatten. Es gelang ıhm nun den 
Narses zu überfallen, welcher zwar selbst verwundet entkam, aber das 
Lager mit seinen Frauen, Kindern und Schätzen fiel in des Galerius 
Hände. Diocletian empfing den Sieger in Nisibis mit grossen Ehren, und 
diesen schliesst sich unser Medaillon an. 
Die Darstellung zeigt unter dem Pferde des von der Vietoria be- 
kränzten Caesars eine Frau und vier männliche Figuren von verschiede- 
ner Grösse, sämmtlich durch ihren der phrygischen Mütze ähnliche Kopf- 
