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des ersten Bartwuchses (309, A); Hippias aus Elıs hält sich ruhig vor 
aller Augen in Athen auf, wo er sich als Peloponnesier während des 
Kriegs nicht blicken lassen durfte. Alle diese Züge vereinigen sich zu 
dem Ergebnifs, dals das Gespräch spätestens in das Jahr 432 v. Chr. 
verlest sein wolle; dürfen wir mit seinen eigenen Aussagen auch noch 
die des Gastmahls verbinden, nach dem Sokrates in diesem Jahr mit 
Alkibiades vor Potidäa lag, so müssen wir noch etwas weiter, etwa bis 
453 v. Chr., hinaufgehen. Aber so einleuchtend alles diels ist, so findet 
sich doch daneben anderes, was hiezu nicht stimmen will. Die Unter- 
redung spielt bekanntlich im Hause des Kallıas, dieses reichen und an- 
gesehenen Gönners der Sophisten, welcher sein grolses, von seinem Vater 
Hipponikos ererbtes Vermögen schliefslich über dieser und andern kost- 
spielisen Liebhabereien vergeudete. Nun sehen wir aber aus Thukydides 
(II, 91), dafs Hipponikos noch im sechsten Jahr des peloponnesischen 
Kriegs, 426 v. Chr., das athenische Heer in dem siegreichen Gefecht bei 
Tanagra befehligte, und aus Andokides (adv. Aleib. 13 vgl. Athen. V, 218, B), 
dafs er zwei Jahre später, 424 v. Chr., bei Delion umkam. Soll nun doch 
Kallias, und nicht Hipponikos, die Sophisten, mit denen Sokrates sich 
besprach, bei sich aufgenommen haben, so mülste man entweder mit 
Schleiermacher (Pl. WW. I, a, 220) annehmen, Kallias habe während einer 
längeren Abwesenheit seines Vaters dessen Stelle vertreten, oder mit 
Munk (Ordn. d. plat. Schr. 84), er habe ein eigenes ihm von seinem Vater 
abgetretenes Haus bewohnt. Aber Platon selbst hat uns, wie absichtlich, 
beide Auswege verlegt. Dem ersten steht nicht allein der Umstand ent- 
gegen, dafs das Haus, welches Schauplatz des Gesprächs ist, 8. 311, A 
ausdrücklich als das des Kallıas bezeichnet, seines Vaters dagegen als des 
eigentlichen Hausherrn nirgends mit einem Worte gedacht wird; sondern 
er wird auch durch die Bemerkung S. 315, D ausgeschlossen: Kallıas 
habe wegen der grolsen Zahl seiner Gäste ein Gemach, welches Hippo- 
nikos ehedem als Vorrathskammer benützte (# vg rod uev ds ramısim Ex,gmro 
“Irrevizes), dem Prodikos eingeräumt. Und auch abgesehen davon kann 
man es sich kaum als Platon’s Meinung denken, dafs Kallias während 
einer vorübergehenden Abwesenheit seines Vaters in dem väterlichen 
Hause die hergebrachte Ordnung so vollständig umgestürzt und sich in 
einer Weise, die selbst der Dienerschaft zu viel war (314, Cf.), mit seiner 
