Exeurs. 
Ueber einige mythische ausdrucksweisen. 
Ich werde im folgenden die bedeutung einiger mythischen ausdrucks- 
weisen darzulegen suchen, die geeignet sind auf einige in der vorstehenden 
abhandlung behandelte punkte weiteres licht zu werfen, denen ich aber 
zugleich einige andere anschliefsen muls, deren entwicklung sich in der 
darlegung des zusammenhangs nicht vermeiden läfst. Dabei will ich es 
jedoch nicht unternehmen den mythus, an den ich die untersuchung an- 
lehne, in seinem ganzen umfange zu deuten, sondern zunächst nur einige 
grundzüge desselben darlegen. Es ist nämlich der mythus vom goldenen 
fliefs, von dem ich handeln werde. 
Der name der Helle ist es zunächst, der uns einen sicheren auf- 
schlufs über das wesen deren, die ihn trägt, zu geben geeignet ist. Vom 
sanskr. svar, der lichthimmel, stammt das adjectiv svarjas, fem. svarja, 
aus denen durch den von den indischen grammatikern samprasarana ge- 
nannten vorgang die formen särjas und sürja, die sonne, sich entwickelt 
haben. Jenem svarj@ entspricht nun genau das griechische "Er, indem 
€ = sva ist wie z. b. noch in dem hom. &s —= sanskr. svas (suas); das r 
ward wie häufig auf europäischem boden in / verwandelt und diesem as- 
similirte sich das folgende 7 wie in zahlreichen anderen fällen. Ist dem- 
nach Helle die sonne und hat ihr untergang dem meere den namen ge- 
geben, so ist es kaum anders möglich, als dafs sich der mythos auf dem 
kleinasiatischen festlande oder einer der zwischen ihm und Thessalien ge- 
legenen inseln zuerst gebildet habe, wie schon in der zeitschrift für vergl. 
sprachforschung 3, 451 von mir angedeutet worden ist. Nachdem sie so 
ihren tod gefunden bringt Phrixos, dessen bedeutung ich dahin gestellt 
sein lasse, den widder zum fernen osten, wo er ihn dem Zeus Phyxios 
