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so dafs man sieht, dafs die ausdrucksweisen, aus denen die gestalten der 
schwanjungfrauen mit ihren ringen hervorgegangen sind, über die blos 
germanische vorzeit hinausreichen. Die zählung der ringe ist ein wichti- 
ges moment, auf das ich aber hier nicht weiter eingehen kann. 
Die gleiche verdoppelung der zahl finden wir ferner noch in einem 
anderen vedischen liede, in welchem die tage des sonnenjahres mit der 
abrundung auf 360 als 720 kinder in paaren dargestellt werden, Rv. 1, 
164, 11: 
dvadacaram naht tag garaja varvartı kakram pari 
djam rtasja \ 
a puträ agne mithunäaso atra sapta catani vimgatie 
ka tasthuh. \ 
„Das zwölfspeichige rad des reinen, nimmer nutzt es sich ab, wälzt 
sich fort und fort um den himmel, hinauf sind, o Agni, kinder, paarweis 
siebenhundert und zwanzig gestiegen.“ 
Sajana erklärt die 720 für die tage und nächte und führt zur be- 
stätigung eine stelle des Aranjaka an, das sich wahrscheinlich auf Tait- 
tirja Samhita 2,1, 5, 2—3 stützt, wo es heifst die tage und nächte seien 
thiere (pacavo va ahöraträmi). Wenn so die altindische erklärung in betreff 
der auffassung der zahl mit der des Aristoteles stimmt, so zeigt der ausdruck 
„nicht nutzt es sich ab“ eine weitere übereinstimmung mit der des Homer, 
wonach die thiere sich weder vermehren noch vermindern (Od. u. 130 yzvos 
Ö° 09 yıyvera aurüv, cüde were bS9wuScusi) und es ist keine geringe bestäti- 
gung meiner parallele der thiere und der ringe, dafs der ring Andvara- 
nautr die macht hat den dem Andvarı durch Loki genommenen schatz 
wieder zu ersetzen, wenn er ihn nur behalten kann. Wenn dann auf And- 
varis ring derselbe fluch ruht, wie auf dem Nibelungenhort, dals er jedem 
den tod bringt der ihn besitzt (Sn. Edd. Rask s. 136, Sig. Kv. II, 5), so zeigt 
sich an diesem auch die andere eigenschaft der sonnenwesen und -dinge, 
dals kein vergang, wie die volksthümliche ausdrucksweise heute lautet, an 
ihnen ist, denn Nib. 1063 heilst es: 
