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142 Kvuas: 
‚vorstellungsweise der indogermanischen vorzeit unzweifelhaft und wenn 
Simonides nach den scholien zu Apoll. Rh. IV, 177 zwar von der gewöhn- 
lichen überlieferung abweicht und es Asuxcv oder Fogpugetr nennt, so kön- 
nen wir doch jedenfalls auch darin, mindestens in dem Aeuzev, keine pas- 
senden epitheta für ein wesen der nacht, sondern nur für ein solches des 
tages erkennen. Mit dieser auffassung stimmt dann auch ein fragment 
des Mimnermos bei Strabo 1, 2 s. fin., in welehem die sonnenstrahlen wıe 
es scheint direct an die stelle des goldenen fliefses treten: 
Alyrao moAw, To9ı T’ WReos YeAlcıo 
dnrives Ygurew neiaraı Ev Farauw 
"Qreavod mapd Yeirea’, iv’ were Seles INruv. 
Ich übergehe in der weiteren betrachtung des mythus die fahrt der 
Argonauten, da es für uns genügt, dafs sie nach dem osten, dem sonnen- 
lande Aea gerichtet ist. Hier ist nun das fliels auf einer eiche aufgehängt 
und der wacht des drachens übergeben. Beide ausdrücke sind solche für 
den nachthimmel, von denen schon einer allein für den fortschritt der er- 
zählung genügt hätte und wohl auch einmal in älterer zeit genügt haben 
wird. Der begriff des baums als wolkenhimmel und nachthimmel ist von 
mir schon früher behandelt worden, so dafs ich mich der wiederholung 
der in meinem buche über die herabholung des feuers s. 25 f. 126 ff. ge- 
gebenen darlegung wohl überhoben sehen kann. Dafs der drache ebenso, 
bald den mit dichten wetterwolken sich bedeckenden tageshimmel, bald 
den mit finsternis über der erde sich lagernden nachthimmel bedeute, ist 
heut wohl ziemlich allgemein anerkannt und bedarf daher auch keines 
weiteren beweises. Nur eines zuges, der diesen beweis noch besonders zu 
verstärken geeignet ist, will ich erwähnung thun, das ist die schlaflosig- 
keit des drachens. Diese finden wir bei einem andern ausdruck für den 
nachthimmel, nämlich beim Argos, wieder, über dessen schlaflosigkeit und 
stets offene augen ich nur auf Preller, gr. myth. 1?, 303, 2?, 38 zu ver- 
weisen brauche. Die sterne werden hier als himmelsaugen bezeichnet, 
nach einer ausdrucksweise die bis in die jüngste zeit hinabreicht, in wel- 
cher der aberglaube verbietet mit den fingern nach den sternen zu zeigen, 
weil man sonst den engeln die augen aussteche. 
