Ueber ein altattisches Grabdenkmal. 161 
Wenn wir so die beiden Bruchstücke in ihrem ursprünglichen Zu- 
sammenhange als ein Ganzes aufzufassen suchen, so tritt uns ein neues 
Bild aus dem Jugendleben des alten Athens entgegen, ein anziehendes 
3ild altattischer Tracht und Zucht, das zugleich für die Geschichte des 
attischen Reliefs eine wichtige Bereicherung unseres Denkmälervorraths 
ist. Ungeachtet des trümmerhaften Zustandes haben wir eine stilvolle und 
wohl durchdachte und doch so schlichte und anmuthige Composition vor 
Augen; es ist bei der weisesten Oeconomie alles Wesentliche klar zur An- 
schauung gebracht; wir erkennen die attische Kunst inmitten ihrer eigen- 
thümlichen Entwickelung auf einer Stufe, welche zwischen dem Krieger 
vom heiligen Andreas und dem Aristion etwa in der Mitte steht; wir se- 
hen deutlich, wie sie die Darstellung des Gesichtsprofils als Hauptsache 
betrachtete und wie sie in den lebensgrofsen Relieffiguren der Grabstelen 
die Individualität zur Geltung zu bringen wulste. Es war gewils ein Zei- 
chen besonderer Pietät, wenn man, wie es hier geschehen ist, alle Sorg- 
falt anwendete, um die Züge eines Verstorbenen im Bilde festzuhalten. 
Was nun endlich die Frage betrifft, ob wir in diesem Bilde den 
Sohn des Kleibulos zu erkennen haben, so sind wir nach dem Fund- 
berichte nicht berechtigt, dieser Annahme einen höheren Grad von Wahr- 
scheinlichkeit zuzuschreiben. Die Inschrift ist nach der Terrainskizze, de- 
ren Mittheilung ich der Güte des Herrn Dr. Lüders verdanke, ungefähr 
30 Meter von dem Relief gefunden. 
Der Zug der themistokleischen Mauer, wie er schon durch die 
Gräberfunde bei Hagia Triada wahrscheinlich wurde und durch die in- 
zwischen fortgeschrittenen Ausgrabungen der archäologischen Gesellschaft 
in Athen bestätigt worden ist, entspricht ungefähr der Linie, welche in 
der Textbeilage zu den ‘Sieben Karten zur Topographie von Athen’ Nr. 3 
(die Grabstätte bei Hagıa Triada) als "eventuelle Mauerlinie” angedeutet 
worden ist. Diese Linie ist jetzt vom Aschenhügel bis zur Hermesstrafse 
festgestellt. Das Dipylon hat in dieser Linie gelegen und zwar dort, wo 
sie von der nach der Stadt zu verlängerten eleusinischen Strafse geschnit- 
ten wird. Die Inschrift ist etwa 45 Meter östlich von dem an Ort und 
Stelle erhaltenen ogcs Kegausizev gefunden. 
Wenn wir nun annehmen, dafs der vorthemistokleische Stadtring 
etwa vom Nymphenhügel nach der Höhe des sogenannten Theseion hin- 
Philos.-histor. Kl. 1873. 21 
