V, 315. IL ordinalia: der Tara/mmara (.4.5). 167 



naguoco (d.h. 2x4) 8: "osanaguötaye od. '"'osa tiag.; "qui-macoiqui oder 

 "qui-macöi 9 (ein derivatum der Zehn, etwa: 1 von 10): ^qui-macoitayd-, 

 ^'macoiqui oder %iacol 10: '^'macoUaye.(^) 



2) In den Zahlen von 4 bis 7 (auch der 8) verkürzt Steffel leine 

 Endung zu aje: naguoco 4: navöaje (neben dem vollftändigen ncmöraje: 

 beide mit der Lautveränderung guo in ?'o): maüki oder mali 5: maliaje-. 

 pusäniki oder piisanik 6: pusaniaje; kitsaoco 7: kitsaöajex — die 8 hat 

 für eye: ae: khnacöek 8, kimacöae der 8te (wobei auch e am Ende des 

 Stammes weggefallen ift). 



3) Ähnlich der 8 erhält die Eins bei Steffel den Anfatz oe: pileke 

 oder inle 1: pileoe (neben dem regelmäfsigen j^^teraje) der erfte. 



B. 4) Eine Endung sani zeigt die 4: naguoco: naguosani der 4te 

 (neben raje und aje); diefs fcheint der multiplicative Anfatz sa mit der 

 Grundlage der numeralia comprehensiva und dlstributiva (f. S. 174"""-™') 

 zu feyn (naguosä ift: 4mahl). 



C. 5) Die allgemeine Endung ämeke erfcheint bei Steffel in dem 

 Ordinale der 8, während Teil, taye hat: ossa-naguöco 8, ossa-naguü-ameke 

 der 8te. Ich habe diefe Bildung als ein einzelnes Glied in der Abhand- 

 lung (S. 535') behandelt, welche ich zum gröfseren Theil der fo merk- 

 würdigen, durch alle Theile des Sprachbaues und die Categorien der 

 Redetheile verbreiteten, fonorifchen Endung «me, vielleicht von aztekifchem 

 Urfprung, gewidmet habe. „Ordinalia und Bruchzahlen", habe ich dort 



(") Ich will obige ordinalia von 1-10 hier in den Texten Tellechea's (doctrina 

 cristiana) nachweifen: der Ite: S. 109"' u. a., 2te: 111'; 3fe: 88»'."^, 114"'^; 4te: 91»', 

 92^'f.", 117""; 5te: 93', 94", 120»'."-."; 6te: 97"-»f, 98"'; 7te: 100=', 101"; 8te: 102'; 

 9te: 105-'', 106»'; lOte: 105-»', 106"'. — Meift hat das ord. in diefen Stellen ye als bertimmten 

 Artikel, mit ihm zufaminengefchrieben, vor lieh; auch pron. pers. (diefer) ftehn vor ihm. 

 Faft alle Stellen befagen: im Sten ufw. Gebote: wo Gebot nicht ausgedrückt ift und das 

 ordin. fehr treffend mit feiner Endung zugleich die Poftpof. „in" (vgl. S. 166"-^') ausdrückt; 

 ein fehr ficheres Beifpiel ift: ijepunä yomä bone Riusi cliani ye quichaötayi alles diefes fagt 

 Gott in diefem (oder: im) 7ten Gebote (101"). So ift es aucL S. 120™: yemaritai/e am 

 Sten Tage (Tag fteht nicht da). — Einen Beweis, dafs in jenen Verbindungen ye auch 

 förmlich diefer bedeutet und Gebot mit im ordinale liegt, liefert die Stelle: yard tami 

 yorasi yeusanitaye befolgt ja diefes 6te Gebot (98"'); „diefer" wird auch durch ique aus- 

 gedrückt: wenn ihr diefes 5te Gebot erfüllt, ique maritaye (120"): wo das ord. wieder 

 deutlich allein fteht = 5tes (Stück)- 



