V, 329-331. IX. adv. temporis, X. adv.jyartitiva^ XI. adv. xi. adj. modi. 18.5 



auch ein adv. numerale teniporis nennen und hierher ziehen kann. In 

 dem chi am Ende ift die allgemeine, vorzüglich locale, Poftpof. *cAi der 

 Tarah. Sprache zu erkennen : welche durch mehrere fonorifche Spra- 

 chen geht. 



Auch in der Tepeg. Sprache werden von dem Zahlwort Eins durch 

 Endungen adv. der Zeit gebildet: htimos feiten; das adv. multipl. hiimojo, 

 humoo und huumojo in folcher Bed. f. S. 179"""^. 



X. ADVERBiA PARTiTivA (in . . . Theüe). 

 § 330. Die Tepeguana bildet durch die Endung pj^ welche 

 jedoch auch adv. loci bildet (f. S. 183''), von den cardinalibus eine Claffe 

 numeraler Advei'bia der Bed. : in . . . Theile. Diefe Numeralia auf pa 

 begegnen fich, aber nur im Laute, mit einer aztekifchen ZahlclalTe (vgl. 

 azt. Spuren VI, 127"''): in fo fern durch die Endung pa dort die adv. 

 multiplicativa gebildet werden: ceppa Imahl, oppa 2mahl, macuüpa 5mahl. 

 Vor dem Anfatz pa mufs natürlich die tepeguanifche Cardinal-Endung c?o, 

 wie fonft, weichen: göcado 2, goca-pa in 2 Theile; veicado 3, veica-pa 

 in 3 Theile (aber 1) baicapa au 3 Orten: f. S. 183"'); macoado 4, ma= 

 coa-pa an tapane ich theile in 4 Theile (tapane fpaltenj. Auf p. 100, a"'' 

 vereinigt Rinald. mehreres diefer ZahlclalTe und Bildung: gocapa, veicapa, 

 macoapa an tapane in 2, 3 oder 4 Theile theilen; gocapa, veicapa tapanü 

 , camoe in 2 oder 3 Theile getheilt. — Über humapa von 1 rede ich 

 fogleich. 



XI. ADVERBIA und ADJECTIVA MODI. 



§ 331. Auch die Eins nimmt in der Tepeguana den Anfatz pa, 

 von dem ich fo eben handelte, an und macht davon verfchiedene 

 Bildungen, in denen pa verfchiedne Beziehungen hat: fo die von Art und 

 Weife (adv. modi); wir fahen diefe Form mit den Poftpof. der und quer 

 (S. 184""'): /iimiö^jac?e?' auf einer Seite, humapaquer an einem andren Orte; 

 das blofse hximapa erfcheint in der Redensart hicmapa-n in vuei ich ver- 

 kleide mich (disfrazarse): WO an ■= ane ich, in mich, vuei machen be- 

 deutet: aKo ich mache mich zu einem andern oder anders (denn huma 

 bedeutet einer und auch ein andrer); humapa-n vuei unterfcheiden (distin- 

 guir, di/erenciar): d. h. ich mache ZU etwas anderm oder anders. Von 

 Philos.-histor. Kl. 1867. Aa 



