über die Krishnajanmäshtamt (Krishnci's Gebiirtsfest). 223 



sondern dem praushthapada zugehört(i); auch hiefür zwei Stellen, aus 

 dem Vishnurahasya und aus der Vasishthasamhttd('^). Hieran knüpft sich 

 eine ausführliche Erörterung der Frage (fol. 79''-82''), ob nicht bei der 

 höheren Stellung, resp. gröfseren Wirksamkeit und Tragweite des Jayan- 

 tivrata dasselbe von dem Krishnajanmdshtamtvrata geradezu zu scheiden 

 sei, wofür sich der Verfasser in der That unter Aufbietunc vieler 

 mtmama-Gelehrsamkeit aus fünf verschiedenen Gründen entscheidet, näm- 

 lich: ndmabheddt, nimittabheddt, rüpabheddt, ^■uddhamicratvabheddf, 

 nirde^abheddc ca. Von Wichtigkeit ist hierbei seine Angabe behufs des 

 dritten Grundes, des rüpabheda (fol. 80"), dafs nämlich das Wesen der 

 Janmdshtamt -Feier nur in dem dafür gebotenen Fasten (iipavdsamätram 

 tasya svampmn) bestehe(3), während bei der Jayanii-Feier die Herstellung 

 eines Schuppens, Durchwachen der Nacht, Vertheilung von Bildern etc. (man- 

 dapanirmdna-jägarana-pratimdddnädi') stattfinde, wofür er (fol. Sl») mehrere, 



grdva'nasya ca mdsasya krishndshtamydm narddhipa Hill 



rohini yadi lahhyeta Jayanti ndma sd tithir iti I 

 Skdnde: prdjdpatyena samyuktd ashtami tu yadd bhavet I 



grdvane vahule sd tu sarvapdpaprandfini II i II 



jayam pumjam ca kurute jaydni punydin ca (Jayanthn iti R) tdm vidur iti II 

 (') atra grdvana iti mukhyah kalpah I nabhasya ity anukalpah. Vgl. noch fol. 83'': 

 M/am ashtami krishnapakshddimdsamvakshayd bhddrapade bhavati, saivd ''shtami fiikla- 

 pakshddimdsavivakshayd grdvane bhavati, und fol. 18°: tathd Jayantiprakarane smaryate: 



mdsi bhddrapade \htamydm krishnapakshe 'rdhardtrake I 



bhavet prajdpater riksham Jayanti ndma sd smriteti II atrdpi Jayantyd bhddrapaddntargala- 



tvam mdsasya pürnimdntatvain gamayati. Vgl. meine Abb. über die JSakshatra 2, 281 . 342. ö. 

 (') Vishnurahasye: 



ashtami krishnapakshasya rohini-riksha(ohne sanidhi])- samyutd 



bhavet praushthapade mdsi Jayanti ndma sd smriteti II 

 Vasishthasamhitdy dm (so auch K., Vishnupurdne ^k., doch nur i.): 



grdvane vd nabhasye vd rohinisalntd 'shtami I 



yadd krishne narair labdhd sd Jayantiti kirtitd Hill 



grdvane na bhaved yogo (im Fall, ) nabhasye tu bhaved dhruvam I 



tayor abhdve yogasya tasmin varshe na sambhava iti II 2 II 

 pur dndntaram: 



rohini ca yadd krishne pakshe 'shtamyd(7n) dvijottama I 



Jayanti ndma sd proktd sarvapdpahard tithir iti II 

 (') hiefür nur ein Citat, ohne Angabe des Werkes: kevalenopavdsena tasmin jan- 

 madine mama I gatajanmakritdt pdpdn mucyate nd 'tra samgaya iti II 



