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läfst, (kaläyd atisükshmatvena durlakshyatvät) , auf Yogt^vard's Auktorltät 

 hin, auf eine ganze ghatikä (24 Minuten) vor und eine halbe dgl. nach 

 Mitternacht (1). Zur näheren Bestimmung hiebei dient die rituelle Vor- 

 schrift, dafs zur Jayantt-Feier stets eine arghya- Gabe an den Mond ge- 

 hört, die ihrerseits wieder an den Aufgang des Mondes gebunden ist: 

 hiezu eine Stelle aus dem Vtshnudharmottara(^). Sollte ferner die rohini 

 nicht gerade um Mitternacht mit dem Achten zusammentreffen, nun 



Vardhasarnhitdydm: 



sinhdrke rohiniyuktä nabhah (nardh R) krishndshtami yadi I 



rdtryardhapürvdparagd Jayanti kalayd ^pi Ceti II rdiryardhe ca te pürvdpare ca 

 rd°pare, tayor gachati vartata iti rd°ragd I ghatikäyd afiiyadhikagatatamo bhdgah 

 ("fatayo bhdrdh Cod.) kald I tdratd parimdnena ptirvdrdhdvasdne uttardrdhddau ca 

 vartamdnd grahitavyd I 

 V ishnudharmottare: 



rohinisahitd krishnd mdsi bhddrapade ''shtami i 



saptamydm ardhardirddhah kalayd 'pi yadd bhavet Hill 



tatra jdto Jaganndthah kaustubhi harir ifvarah I 



tarn evopavaset kdlam kurydt tatraiva jdgaram iti 1 1 2 1 1 

 [diese Stelle wird in Qk. unter janmdshtami als im Agnipurdna (s. eben) stehend citirt; 

 von B. N 2T^ dagegen wie hier auf das Vishnudh. zurückgeführt, von R. resp. auch auf 

 das BhavisTiyapur. und Vdyupur., welche beide indefs in dem zweiten Hemistich des 

 ersten Verses (vgl. oben das Citat aus Adityapur. und das nächstfolgende aus Yogigvara) 

 ardharätrdd adhag cordhvam lesen. Diese letztere Lesart zeigt der Vers in der That auch 

 bei N 27'', wo er als Bhavishye Vishnudharmottare ca stehend bezeichnet ist]. 

 Togifvarah (damit pflegt sonst Ydjnavalkya gemeint zu sein, was aber hier nicht pafst) : 



rohinisahitd krishnd mdse ca frdvane ''shtami I 



ardhardtrdd adhag" (wie Adifyapiiräna; R p. 29 citirt diese Verse aus dem Skdnda). 

 (*) sa eva (nämlich Yogigvara^ pakshdntaram dha: 



ardhardtrdd adhag cordhvam ekdrdhaghatikdnvitd I 



rohini cdsh{ami grdhyd upavdsavratddishv iti II 

 M. erklärt übrigens ekdrdh" so, als ob es zwei Eventualitäten enthalte: „entweder eine 

 gh. (vor und nach Mitternacht), oder eine halbe gh. (davor und danach)": B. dagegen 

 (p. 29) wie oben. Der Vers findet sich auch in Z) als 31 mit der Variante: ghatikdrdhdn- 

 vitd ^pi vd. 



('■') ardhardtre tu yogo 'yam tdrdpatyuday e tathd I 



niyatdimd gucih sndtah püjdrn tatra pravartayed iti II 

 AI. fügt zwischen beide Hemistiche ein drittes: 



Jayanti näma sd rdtris tatra jdto Jandrdanah I 



