übe7' die Krishnajanmäshtamt (Krishna's Geburtsfest). 229 



dem Padma (fol. 86'')- und Skanda-Purdna, so wie dem Vtshnudharmottara(^)^ 

 kurz erörtert, den Fall nämlich, wo dieselbe auf einen Montag (somavdsaru) 

 oder Mittwoch (yudhavdsarci) trifft, wendet er sich schliefslich zum pdranam , 

 d. i. zu dem Bruch des durch das Fest gebotenen Fastens am Tage darauf 

 {paredyus). Die allgemeine Regel, dafs das pdranam am Vormittag, also als 

 breakfast, Frühstück, stattzufinden habe, erleidet hierbei eine Ausnahme, 

 da fest darauf zu halten sei, dafs es nicht stattfinde, so lange noch von dem 

 Achten (der tithi) oder von dem Gestirn (hha, der roAmt nämlich) ein Rest 

 übrig ist (fol. 87°) (^), mit der weiteren Maafsnahme freilich, dak das pdranain 

 allerdings nur bei Tage, nicht in der Nachtzeit stattfinden dürfe, so dafs 

 für den Fall, dafs sei es die tithi(^) sei es das nakshatram in die Nacht 



prdjdp atyam dvitiye 'hni muhürtärdham bhaved yadi I 



tad äshtaydmikam jneyam proktam Vydsädibhih pureti II 

 Padmapurdne: 



pürvaviddhd 'shtami yd tu udaye (R. K.) navamidine I 



muhürtam api samrjuktd (auch K, "rtend 'pi R. N.) sampürnd sd 'shtamt bhavet Hill 



kald-kdshthd-muhurtä 'pi yadd krishndshtaini tithih I 



navamydm saiva grdhyd sydt saptamisamyutd na Mti II 2 II 

 (') das Citat aus dem Padniap. (pretayoni") hatten wir schon oben (p. 223): doch tritt 

 hier noch ein viertes Hemistich hinzu ( . . . vigeshatah I ) : 



kirn punar navamiyuktd kulakoiyds tu muktideti II 

 Skandapurdne (so auchiV. 28''- Ä'. ; Padmapur. AI.; Brahmavaivartah R.; der erste Vers 

 in D als 28): 



udaye cd 'shtami kimcin navaini sakald yadi I 



bhavet tu vudhasamyuktd (sd budhavdrena D) prdj dpatyarkshasamyntd II 



api varshagatend 'pi labhyate yadi vd na veti I 

 Vishnudharmottare 'pi (in D als 27): 



ashtami vudhavdrena rohinisahitd yadd I 



bhavet tu munigdrdüla kirn kritair vratakotibhir iii II 

 (■) Brahmavaivarte (Bhavishya-Vishnurahasya-Brahmavaivarteshu R): 



ashtamydm atha rohinydm na kurydt pdranam kvacit I 



hanydt purdkritam karma upavdsdrjitam phalam Hill 



tithir ashtagunam hanti nakshatram ca caturgunam I 



tasmät prayatnatah kurydt tithibhdnte ca pdranam II 2 II 

 (') der Beginn einer tithi in der Nacht gilt als übel (tdmasa, der Finsternifs verfallen), 

 der bei Tage als günstig (taijasa, licht); tathd ca Brahmavaivarte (fol. ST*): 



sarveshv evopavdseshu divd pdranam ishyate I 



anyathd piinyahdnih sydd rite dhdranaj>drandt (dhdranam niyamagrahanam , tatag cd 

 ^grihitanaktavratasya rdtripdraiianishedhah R) II 



