über die Krislinajanmdshtamt (Krishna's Geburtsfest). 247 



stände (s. das eben in der Note auf p. 246 Bemerkte) hier mit einspielen. 

 Diejenigen Citate sodann, welche — mehrfach freilich mit erheblichen Va- 

 rianten — nachweisbar sind, ergeben folgendes Resultat. Die weit über- 

 wiegende Zahl derselben ist aus 0. (^a. C. entnommen, und zwar gi-öfsten- 

 theils aus den diesen drei Texten gemeinsamen Versen; daneben indefs 

 allerdings auch einige aus den Versen, welche entweder oder (Ja (C 

 hat nur wenig der Art) eigenthümlich sind(i). Auch aus B M'erden 

 einige wenige Verse citirt. Desgleichen eine gewisse Anzahl von Versen 

 aus D\ jedoch werden die letzteren zum gröfsten Theile direkt andern 

 Puräna als dem Bhavishya, resp. Bhavishyottara zugetheilt(^). Aus 

 (^b und (/'c endlich finde ich gar keine denselben eigenthümlichen Verse 

 citii't vor. Mit andern Worten also: Qa C sind wirklich alte sei es 

 Bhavishya-, sei es Bhavishyottara-Texte, B. D. Qb. fc. dagegen im Vei*- 

 hältnifs dazuerst sekundären Ursprungs, ob auch theilweise alte Bestand- 

 theile bergend. 



Da nun übrigens diese dem Bhavishya, resp. Bhavishyottara 

 zugctheilten Texte über die Janmäshtami-Y&iQY in der That eine Haupt- 

 grundlage unserer Kenntnifs dieses Festes bilden, so halte ich es für an- 

 gemessen, sie hier zunächst der Reihe nach je in ihren Hauptzügen kurz 

 vorzuführen ("^). 



(') AI. citirt z. B. die Verse fa. G8''-75 hintereinander fort. — In einem Falle werden 

 übrigens sogar auch einige nur in fr. 1 nachweisbare Verse (lö*" 16 daselbst) bereits von 

 M. (8P) citirt. 



(■') So schreibt M. die Verse D. 23". 24». 28. 42". 45»'"^. 46». 47". 48. 49". 50'' dem 

 Skända zu (ebenso AI. die Verse D. 37". 38». 39».; in der That ist es Skända, der in D 

 als Lehrer erscheint, s. unten), resp. D. 93 der Sanalkiimdrasarnhitd {Sanatkumdra spricht, 

 den Vers in D), /). 32". 33» dem Bhrigu, D.31 dem Yogi^vara, D. 27 dem Vishnudhar- 

 mottara, B.30 dem Padmapur.; D. 17» 33". 34» werden von ihm ohne specielle Angabe 

 woher?, blos durch: purdne oder anyatrd 'pi citirt. Und ebenso werden auch die sonst 

 noch anderswo aus D citirten Verse, nämlich 112. 114"- 118. 129-131. 133 sämmtlich 

 ohne eine dgl. Angabe (also nicht als dem Bhavishya entlehnt) aufgeführt (und zwar 

 hauptsächlich in Bhd. Ms., nur 115 auch in K, und 133 in RNK"). 



(') Über Chambers 724. 793t und 816 vgl. noch die von mir bereits in der Z. der 

 D. M. G. 6. 93-97 und im Verz. der B. S. H. p. 338-340 gemachten Mittheilungen. 



