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Göttin Shashthi(^) und ebenfalls noch in der Nacht das Cermoniell der 

 Namengebung. — Bei Tagesanbruch, am Neunten, ist dann (zum 

 Fastenbruch) der Bhagavatl {DeiHikf) ein ebenso grol'ses Fest (laahotsav(i) 

 wie „mir" {Krishna) darzubringen, verbunden mit reichlicher Speisung und 

 Beschenkung der Brdhinana, die dann unter Gebeten an Krishna zu ent- 

 lassen sind. Den Schlufs machen (von v. 60 an) hohe Verheifsungen für 

 die, welche Mutter und Sohn so zu feiern verstehen, und die Janmäsh- 

 tamt entweder selbst in ihrem eigenem Hause begehen oder sich doch 

 fremder Begehung derselben anschliefsen. 



2) Chambers 793 t. {= B), in 87 vv. 

 Der Eingang (bis v. 10) stimmt im Wesentlichen zu dem Oxforder 

 Texte (bis v. 14)C^). Statt aber sogleich auf die Darstellung des Festes 

 einzugehen, schickt Krishna hier zunächst erst noch (v. 11-36) eine 

 gedrängte Geschichte seiner Geburt und der darauf bis zu Kansa's Tode 

 folgenden Ereignisse voraus (■^). Es folgt die specielle Angabe des Datums 



lieh f rklärt d<v,s Wort, aber wohl irrig, direkt durch : nddicliedanam (ebenso dann auch C'^".), 

 womit offenbar das Abschneiden der Nabelschnur gemeint ist, vgl. Manu 2, 29 prafi 

 ndbhivardhandt jnmso jdtakarma vidhiyate; auch N(' heben in ihrer prosatischen Darstellung 

 des Festes speciell den ndlacheda hervor. 



(') Die Shashthi ist die Tutelargottheit des sechsten, für Neugeborne besonders kriti- 

 schen Tages, s. Ind. Stud. 9, 100. Verz. der B. S. H. p. 314. Wilson Sei. Works 2, 

 192 ed. Rost. — Eine von K. 3, 1 f. 9" nach Apardrka aus dem Brahmapur. citirte Stelle 

 fafst den Namen anders auf, nämlich als „die sechste" der sogenannten janmadd devatds, 

 die Geburt schützenden Göttinnen: die vier ersten sind die vier Mondphasen unter ihren 

 ■weiblichen Namen: Edkd, Anumati, SiniväU, Kuhü; die fünfte hiefse: vdtaghni, remo- 

 vin" disorders from wind. Es i.st dies wohl eine irrige Auffassung. Die Stelle 



(') „Die von Kansa bedrängten Götter kamen (zu mir) nach dem Vaikuntha und berichteten 

 über dessen Gefangenhaltung seiner mit Vasudeva, dem Sohn des xiiri Yddava. verheira- 

 theten Schwester Devakl, der er auf Grund einer Prophezeihung, dafs ihr achtes Kind ihn 



