über die KrislinajarnndsliUnni (Krisknas Gebiirtsfest). 250 



in die Vishnu-Welt direkten Eintritt gewann. Zum Schluls zwei weitere 

 Verse zur Verherrlichung des Festes, und die Frage an Yudhishtkira 

 was er noch weiter zu hören wünsche. 



5) ebendaselbst (= (^'c), ful. US^-löl^^), in 55 vv. 

 Dieses Stück schliefst sich dii-ekt an das vorhergehende an(-); der 

 erste Vers resp., in welchem Yudhishtjüra seinen Wunsch ausspricht, nun- 

 mehr über den iidydpanaindhi, durch welchen „dieses vratanv zur 

 Erfüllung gelange, belehrt zu werden, ist in der That wohl seine Antwort 

 auf die Frage Krishnas im letzten Verse von (^b. Krishna berichtet nun 

 zunächst ausführlich über die Vorbereitungen zum Feste. Auf einem Fleck 

 von der Gröfse einer Kuhhaut ist in der Mitte ein Kreis zu ziehen, wi> 

 die Götter (-Idole) Brahman u. s. w. aufzustellen und zu ehren sind. 

 Aus Platanenstämmen ist daselbst ein Schuppen (inaridapcC) zu errichten 

 — von dem sütikägriha der Devaki ist nicht die Rede — , in den Kreis 

 ein kupferner oder irdener Krug zu stellen (s. oben bei Z>), auf diesen 

 ein silbernes oder aus Rohr geflochtenes Gefäfs (putram), und darauf dei- 

 in ein Kleid gehüllte Gott (d. i. ein Krishna-Büd) zu legen (v. 10). Es 

 folgen 16 npacdra d. i. Weihesprüclie(-'') und Weihegaben an denselben, 

 der als lieber Ehrengast zu bedienen ist. Daran schliefst sich('^) die Ver- 

 ehrung der seine Umgebung bildenden Personen etc. durch Namengebete 

 (v. 27. 28). Hierauf folgt (bis 33) die Darbietung von Weihrauch, Kerzen, 



(') im Vratardja (fy. 3) fol. 102''-I04^ 



(■') ist im Vratardja resp. auch gar nicht davon getrennt, sondern folgt in unmittel- 

 barem Anschlufs. In Q. indessen schliefst (^b mit der Unterschrift: iti (rih/iavis/ii/oltare 

 janmdshtamtcratam, und (^c beginnt neu : atha janmdshfam'wratodi/djyanam. 



(') dieselben sind bestimmt für: i. das dlii/dnam^ die Andacht an den Gott, -J. das 

 ävähanam Herbeiführen des Gottes, 3. dsajiam, das Darbieten eines Sitzes, 4. pddijam. 

 das Fufswasser, 5. arghyam, die Ehrengabe (Wohlgerüche, Blumen, geröstete Gerste), 

 »;. dcamanii/am, das Wasser zum Ausspülen des Mundes, 7. madhuparka, die Honigspeise, 

 8. nochmals dcaiiianiyam, 9. pancdmrüam , die fünf Ingredienzien des Bades: Milch, saure 

 Milch, Butter, Honig, Zucker, lo. sndnam, das Bad, ii. vastrayugmam , zwei neue Ge- 

 wänder, 12. yajnopavitam, die Opferschnur, is. hhüshandni, allerlei Zierrathen, i4. canda- 

 nani, Sandelsalbe, is. kunkumdkshatdh, geröstete Gerste, mit Safran gesalbt, le. pHnfipdni. 

 Blumen. 



{') ('«3 fügt hier noch eine specielle Verehrung der einzelnen Glieder ä>(,sä?i«'s (ailga- 

 pi'/jd) an; bei einem jeden derselben wird er mit einem anderen Namen angebetet. 



