über die Krishnajanmäshtamt (^Krtshna» Geburtsfest). . 25 9 



Purdna, resp. den SmritiQastra entlehnen, zu verificiren. Nach Aufrecht's 

 trefflichem Catalogus wh-d das Fest in der That in Cap. 164. 165 des 

 uttarakhanda des Padmapurdna (Aufrecht p. M*", Wilson select works ed. 

 Rost 3, 70), so wie in Cap. 6. 7. des Krishnakhanda des Brahmavai- 

 vartapurdna (Aufrecht p. SG*", Wilson 3, 109) (i) ausführlich erörtert: in 

 der That nehmen auch diese beiden Purdna, insbesondere das Brahma- 

 twivnrta Pur. in den Citaten der Ritualtexte eine hervorragende Stelle ein. 

 Neben ihnen tritt darin speciell hervor das Vahni-Pur., das Vislinu- 

 dharmottara, das Skdnda (aus welchem 21 gloka citirt werden). Es 

 wird übrigens in diesen Citaten meist nicht näher auf die rituelle Feier 

 eingegangen: nur auf das Fasten und die pujd des Gottes, auf das 

 Durchwachen der Nacht und auf das päranam wird mehrfach hinge- 

 wiesen. Das Gdruda-Pur. macht hierin indessen eine Ausnahme, scheint 

 resp. die rituelle Feier sehr speciell zu behandeln, da R (p. 27. 28) und N 

 (SP"* 32*) eine ganze Anzahl von dazu gehörigen Gebeten daraus citiren. 

 Auch ein aus dem Brahmapur. von R p. 34 citirter Vers bezieht sich 

 auf eine Specialität der Festfeier: desgl. zwei Verse, welche freilich erst 

 Ku. aus dem Agnipur. beibringt, sowie die 2\ Verse, welche A'. nach 

 dem Madanaratna aus dem Vahnipur. citirt (s. oben p. 237.) 



Und zwar haben nun alle diese Texte ein und dasselbe Datum der 

 J a)i,md shtami -Fe'iev (sei es für den (.rdvana, sei es für den bhudrapada) 

 im Auge. Dem gegenüber ist es denn in der That von ganz besonderem 

 Interesse, dafs wir im Vdrdhapurdna (Chambers 585" fol. 142", Cham- 

 bers 557 fol. 40'., vgl. mein Verz. der B. S. H. p. 142-43.; Cap. 46 bei Auf- 

 recht p. 58) eine völlig abweichende Angabe über die Feier des Krishna- 

 Geburtsfestes finden(2). Dasselbe führt nämlich den Namen Krishna- 

 dvddaQtvratam, fällt resp. auf den Zwölften der weifsen Hälfte des 

 Ashädha (June-July). Und zwar handelt es sich dabei, ganz wie in Vi. 



(') wenn Wilson meint, (p. 120) dafs (lies Piirdna erst „nbout four centuries ago" abge- 

 fafst sei, so kann sich dies jedenfalls eben nur auf den ihm vorliegenden Text beziehen: 

 denn denn dafs ein Furdna dieses Namens zur Zeit des Mädhava, resp. llemädri, bereits 

 bestanden hat, lehren die Citate daraus bei diesen Autoren. 



(') Die Vardha.'iamhitd dagegen (von M fol. 83^ citirt, s. oben pag. 226) hat das gewöhn- 

 liche Datum dafür: sie ist eben von dem Vard/ia-purdria verschieden: ij citirt beide 

 Werke (p. 25. 29. 30). 



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