über die Krishnajanmdshiami (Krtshna^s Geburtsfest). 265 



0. Qa. (7c. geben gar keinen Spruch an. — R. endlich (p. 26) entlehnt 

 aus dem Samvatsarapradipa folgende vier eindringliche Sprüche, in deren 

 Angabe resp. sich ihm auch N (fol. SO*"). (^. Vi. (^k. anschliefsen (Kd. 

 hat nur v. i und ''i): 



Vdsudexmm samuddifi/a (samahhyarcya N. fol. 26'') sarvapdpap7'afäntaye\ 

 upavdsam karishydmi krishndshtamydm nahhasy aham ll i 11 

 adya krishndshtamtm devtm (caiiia IV.) nabha^-candra-sarohinim (sie! 

 ebenso N. beide Male, (7. Qk. und R pag. 33, wo v. -z wiederkehrt: nur Vr. 

 hat candram) i 



arcayitvopavdsena bhokshye ''ham apare ''hani W : \\ 

 enaso (eva ca Vr!) mokshakdmo ''smi yad govinda triyonijam (triyoja- 

 nam (7, niyojitam Fr.!) i 



tan me munca tu mdm trdhi patitam ^okasdgare il 3 ii 

 djamnamaranam ydvad yan mayd dushkritam kritam i 

 tat prandfaya govinda prastda ptmishottama ii i ii 

 Vdsudeva zu Ehren ich zur Sühne aller Sünde nun i 

 Fasten will, heut am achten Tag der schwarzen Hälft' des nabhas-Monds. li 

 Feiernd heut die krishndshtamt, den nabhas-Monat und den Mond, l 

 Sammt rohini durch Fasten, dann morgen ich wieder essen werd'. l 

 Dreier Geburten Sünde(^) ich, o Govindal zu sühnen wünsch', i 

 Tilge mir die und rette mich, der in ein Meer von Kummer fiel, ii 

 Von der Geburt hin bis zum Tod, welche Übelthat ich gethan, l 

 Die vernichte, o Govindal Sei gnädig, Puriishottamal ii 



Nach diesem einen Specimen kann man sich einen Begriff machen 

 von den Variationen der einzelnen Darstellungen auch da, wo es sich 

 um wesentlich denselben Gegenstand handelt, und daraus dann einen wei- 

 teren Schlufs auf die Fälle, wo es sich um wirkliche Differenzen handelt. 

 Am Mittage des Festtages ist ein Bad zu nehmen in reinem 

 Flufs- oder andrem Wasser (0. C. B. N.) und zwar unter Verwendung von 

 Sesam (^*a. N. K. T) (weifsem dgl.). J (schwarzem dgl.). Ms (Öl von schwar- 

 zem Sesam)., eine Myrobalanen -Frucht auf dem Haupt tragend {clhdtri- 

 phalani prasi dhritvd J.,). In ^b wird das Bad noch vor die Übernahme des 



(') s. Vishtfurahasya bei M, oben p. 225. 



PhHos.-histor. Kl. 1867. LI 



