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sudele cobhanam kuryäd Devakyäh sr\tikä griham(^) i 

 sitapitais tathä raktaih karvurair haritair (ipi(-) li iv ti 

 väsobhih ^.ohhitam kritvä samantät kalagair navaih i 

 pushpaih phalair anekatf ca dtpälihhir atas tatah n :o ii 

 pushpamälävicitram ca candanägarudlmpitmn I 

 atiramyam anaupamyam(''') rakshdmanivibhüshitam \\ 2\ ii 

 liarivanQasya cantam gokulum ca vilekhuyet (auch in D 103'', wo 

 aber h. ca tathä gokulam vilikhupayet) l 



tatam {Vr., tato Qa.") vdditraninädair rmävemiravdkulam 112:11 

 nrityagitakramopetam mangalaig ca samantatak 1 

 veshtakdrtlohakhadgam (?) kritvd nädam ca yatnatah ii :3 ii 

 dwh'c vinyasya musalam rakshitam rakshapdlakaih l 

 shashthyu devyä ^ dhishthitam ca tad griham cotsavais tathä 11 :'' 11 

 evam vihhavasärena kritvä tat ( F/-., tu (^'rt.) sütikägriham i 



N ((l Vr.) : tatah kadaltstambhaväsohhir dmrapallavayntat^ajala- 

 pürnakalaQair dipuih pHshpamdJäbhir yutayn agiirudkiipitutn (svagani" Vr.) 

 agni(^agra Vi:) -khadga-krishnachäga-rakshdmani-di'äranyastamiisalddiyu- 

 tam mangalopetam. shashthyä devyä ' dhishthitam Devakyäh sütikägriham 

 vidhdya 1 



Ms. : tato mad/iyähne krishuitai/air nadyädan snätcä sadece Deva- 

 kyäh sütikägriham kuryät i tatrai^va) väso-darpana-pallavädibhis toranäni 

 kritvä, vitänam ävadhya, tatra ghritatailapakväni tatkälaphaläni pushpadä- 

 mäni ca va(^d)dhvä, kadyeshu gokulam vilikhya, criükhahi-lohakliadga-chäga- 

 musahidi dväri vinyasya, meslnjä (jnetliyäm'i) rakshapähinolikhya Q'pälän 

 älikhyaT) tanmadhye sarvatobhadramandale . . . . 



Neben dieser Darstellung der Örtlichkeit des Festes als eines 

 siitikägriha steht nun aber zunächst noch eine zweite, worin dieselbe 

 nicht mit diesem speciellen, sondern mit dem allgemeinen Namen: mandapa, 

 somit also als : „offene (?) pavillonai'tige Halle" (Pet. W.) bezeichnet wird. So 

 bereits M selbst (s. oben p. 223), wo leider nichts weiter bemerkt ist; 



(') so beide Heniistiche (18''. 19") auch bei K, und zwar als: Hemädrau Bhavhlnje 

 befindlich; zum ersten Hemistich vgl. D OT*" xiposhakas tu madht/ähne snätah piklatilaih 

 (iibhaih, und das zweite Hemistich ibid. 102'', wo aber: sudele 'laiiikrite k. 



C) auch in D 103", wo aber: fvetarakiais taihd jiitaih karbitrair haritaih prithak. 



(') so T'?-., atikramyamanoramijam Ca. 



