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Beziehung noch hegte, hat sich leider schliefshch doch als eine irrige erwiesen. 

 Mit Rücksicht nämlich auf die grofse Zähigkeit, mit welcher die griechisch- 

 russische Kirche in so mancher Beziehung alt-byzantinische Typen fest- 

 gehalten hat, wandte ich mich an meinen verehrten Freund Schiefner 

 in St! Petersburg mit der Bitte um Nachrichten über etwaige russisch- 

 griechische Bilder der Madonna Lactans. Durch seine gütige Ver- 

 mlttelung erhielt ich denn zunächst im Allgemeinen Auskunft hierüber 

 von dem Kais. russ. wirklichen Staatsrath Wladimir v. Stasow, dem ich 

 hiermit meinen verbindlichsten Dank dafür abstatte. Danach wären 

 solche Darstellungen der Madonna mit entblöfster Brust in der alten 

 byzantinischen sowohl, wie in der ganz wieder auf dieser beruhenden 

 russischen Kunst äufserst selten, resp. fast sämmthch aus sehr später 

 Zeit, aus dem 17. 18. Jahrb., und erst in Folge occidentalischen Einflusses 

 entstanden. Der freundlichen Güte des Herrn v. Stasow verdanke ich 

 denn auch eine Copie eines dgl., im Kloster Karyais auf dem Berge Athos, 

 auf einer Holztafel gemalt, sich vorfindenden Bildes (s. unsere Taf. IV, 

 no. 3), ausgeführt von Hrn. Prochorow, Mitglied der archäologischen 

 Gesellschaft in St. Petersburg, und zwar nach einer von dem leider zu 

 fi-üh verstorbenen Sewastjanow (bekannt als Photograph der Athos- 

 Handschrift des Ptolemaios) an Ort und Stelle mit photographischer Bei- 

 hülfe gemachten Nachbildung (i). Hr. Prochorow bemerkt dazu, dafs 

 sich darin gegenüber den Madonnenbildern der russischen Kirche ein 

 abendländischer, katholischer Einflufs geltend mache, der in die zweite 

 Hälfte des XVIJahrh.'s, resp. in das XVH Jahrh. hineinweise (: auf den 



(') Diese Sewastjanowscben „calques" sind jetzt auf dem Museum der Akademie der 

 Künste (auch Museum der christlichen Kunst genannt) in St. Petersburg deponirt: vgl. 

 über sie die Zeitschrift des St. Petersb. geistlichen Seminars: Duchöwnaja Besjeda Jahr- 

 gang 1859 V, 372ff. sowie ein von Schewyrew (1859 St. Petersb.) herausgegebenes russi- 

 sches Schriftchen: „die Heiligenbilder vom Berge Athos byzant. Stils in gemalten Copieen, 

 welche von P. J. Sewastjanow nach St. Petersburg gebracht worden sind^ (Mittbeilung 

 Schiefner's). — In diesem Museum befinden sich, nach den Angaben des Hrn. v. Stasow, 

 auch zwei russische Bilder der Madonna Lactans, die aber jetzt nicht zu calquiren, ja 

 nicht einmal anzusehen sind, da wegen eines Umbaues das ganze Museum in Kisten ge- 

 packt und verschlossen ist. Beide Bilder sind auch auf Holz gemacht, aber weit kleiner 

 als das Athos-Bild, von dem sie sich auch durch den Mangel der Krone und der Engel 

 über dem Haupte der Madonna unterscheiden (s. oben p. 333). 



