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(Revue des deux mondes 1847 XVIII, 769-89) vergleicht zum Wenigsten 

 auch seinerseits die Heihgenbilder des Berges Athos nur mit den ältesten 

 italienischen Mosaiken, bis zu denen der S. Maria in Trastevere hin, be- 

 trachtet sie resp. als alt byzantinisch (freilich ohne speciell das Bild der 

 yaAaüTCT^c(j)cv!Tu namhaft zu machen). Wie sich denn nun also die Frage 

 über die Alterthümlichkeit dieses Bildes auch noch entscheiden mag (ent- 

 sprechend der Ansicht der Herren v. Stasow und Prochorow halten es auch 

 die Herren Hotho und Waagen, die mir gütigst ihre Ansicht darüber mit- 

 thellten, für keinesfalls früher als das zwölfte Jahrb., wahrschein- 

 lich aber sei es weit später), jedenfalls liegt in demselben zum Wenigsten 

 nichts vor, was irgendwie für den von Raoul Rochette (und Mrs. Jameson) 

 angenommenen Ursprung des „type byzantin" der Madonna Lactans aus der 

 ägyptischen Gruppe „Isis allaitant Horus" beweiskräftig einträte, vielmehr 

 ist die Darstellung eine in Haltung und Arrangement völlig verschiedene. 



Im Übrigen ist nun Raoul Rochette zwar auch der Ansicht (p. 34), 

 dafs das Bild der „Vierge avec l'enfant sur ses genoux" durch das 

 ConcU zu Ephesus zum Zweck der Bekämpfung der Nestorianischen Ketze- 

 rei „fut proposee ä l'adoration des fideles sous une forme determinee", 

 aber er stellt es denn doch entschieden in Abrede, dafs man etwa erst 

 nach diesem Concil mit dieser Darstellung begonnen habe, da ja(i) unter 

 den christlichen Sarkophagen des Vatican, wo sich die „Anbetung der 

 Mager" dargestellt findet, gewifs mehr als einer in eine frühere Epoche 

 zu setzen sei: in den Gemälden der Katakomben freilich, meint er 

 (p. 33n), sei dieselbe noch eine äufserst seltene. 



Merkwürdiger Weise haben sich aber nun gerade in ihnen neuerdings 

 einige Darstellungen der Madonna mit dem Kinde, resp. speciell auch 

 der Madonna Lactans gefunden, die weit über alle nestorianisch-cyrilli- 

 schen Streitigkeiten hinauszugehen den Anspruch erheben. In den von 

 de R CSS i aus ihnen an's Licht gezogenen „Imagines selectae deiparae vir- 

 ginis" (Rom 1863) nämlich(2) findet sich neben mehreren Gruppen, wo 



(') s. bei Bottari sculture e pitture sagre (Rom 1737-44) die Tafeln 37. 38. 40. 71. 82. 

 85. 12G. 131. 133. 193. 



(■) Ich verdanke die Mittheilung dieses Prachtwerkes sowohl wie der darauf bezüglichen 

 Notizen im Folgenden der freundlichen Güte des Herrn Prediger Ferd. Becker hierselbst. 



