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(s. unsere Taf. II): „Krishna nursed hy Devaki^ from a hlghly finlshed 

 picture, nachgezeichnet wie alle übrigen Tafeln des kostbaren Werkes 

 von „Mr. Haughton of the Eoyal Academy" und aus der gegen Ende 

 des vorigen Jahrhunderts von Moor in Indien gemachten Sammlung von 

 „pictures and images" stammend. Speciellere Angaben über die Herkunft 

 des Bildes fehlen leider. Es ist in jeder Beziehung ein wahrhaftes Kunst- 

 werk, und man könnte wohl geradezu auf die Vermuthung kommen, es 

 handle sieh hier gar nicht um das Werk eines indischen, sondern um das 

 eines europäischen Künstlers(i), wenn wir nicht auch andere indische 

 Bilder hätten, die eine ähnliche Meisterschaft zeigen, s. z. B. bei Moor 

 selbst die Tafeln 17. 18. 22. 62. 63. 67. 88. 96. Direkte Beziehung 

 zu den speciellen Angaben über die Art und Weise, wie der Säugling 

 Krishna bei der Feier der Janmushtamt darzustellen ist, liegt darin 

 o-erade nicht vor: er ist eben weder „im Schlaf an der Brust trinkend" 

 dargestellt (s. p. 272), noch „die Brustspitze mit der Hand drückend und 

 zum Antlitz der Devakt liebevoll hinaufschauend" (s. p. 275); vielmehr 

 schaut sie liebevoll auf ihn hinab, und drückt ihrerseits selbst die Brust, 

 um ihm das Trinken zu erleichtern: auch erscheint sie über das Stadium 

 der Wöchnerinn, wie Krishna über das eines Neugebornen, weit hinaus. 

 Eine unmittelbare Beziehung zur Feier der Janmushtamt liegt somit in 

 dem Bilde nicht vor. An der Identität der Personen aber kann nicht füglich 

 gezweifelt werden. Niclas Müller zwar am a. 0. p. 608 deutet das Bild 

 „auf eine Bhavänt aus, die in ihrem Paradiese als universale Erdenmutter 

 und Lebensamme einen Säugling an die nährende Brust legt''(!). Andere 

 haben darin auch „Buddha von der 3Idyd gesäugt" erkennen wollen, s, 

 bei Creuzer Symbolik dritte Aufl. Leipz. 1837 I, 572: so besonders Gui- 

 gniaut in s. Übersetzung des Creuzerschen Werkes (Paris 1825) I, 293. 



(') Etwas Nachhülfe mag Mr. Haughton indessen doch wohl dazu gethan haben, wie 

 aus Moor's Worten (p. 197) hervorgeht: „the plate is an exact outline of the picture, 

 without any addition or alteration whatever, save, perhaps, some portion of ease and 

 elegance in the position of the females". — Folgendes ist etwa sonst noch von Wichtig- 

 keit aus Moor's Beschreibung: „the glory that encircles her head as weil as that of the 

 Infant, is of green edged with gold. . . . Krishna, in the picture, is of a dark brown 

 colour, and not, as his name indicates, and as he is generally seen painted, dark azure" 

 (s. hierüber noch das im Verlauf, unten p. 348, Bemerkte). 



