übe)' die Krtshnajanmashtnmt {Krislnuia Gebiirtsfest). 345 



Nirgendwo indessen in dei' buddhistischen Literatur oder sonstwo wird eine 

 ähnliche Darstelking Buddha''s erwähnt (s. oben p. 310), die ja zudem auch 

 zu seinem ganzen Wesen in keiner Weise stimmen würde. Dafs es sich resp. 

 hier um einen als Inkarnation des Herrn und Schöpfers der Welt gelten- 

 den Säugling handelt, dafür zeugt als Symbol dessen die rechts unten am 

 Boden betindhche Schaale(^) mit Thierfiguren (Elephant, Löwe, Stier, 

 Rofs etc.), die sich in gleicher Weise auch sonst noch wiederfindet, bei 

 N. Müller nämlich auf tab. IV, fig. 64 bei einer Gruppe welche ^iva nebst 

 seiner Gemahlinn Pdrvatt darstellt ('^). Unter dem Sitz der letzteren be- 

 findet sich ein ähnlicher Korb, eine „Wesenmodellenschüssel", wie N. Müller 

 sich ausdrückt, worin ein Elephant, eine Kuh, ein Pferd, eine Gazelle, 

 ein Vogel und zwei Menschen sichtbar sind, so dafs die allgemeine Be- 

 deutung dieses Symbols als die schöpferische Kraft darstellend daraus 

 wohl zur Genüge erhellt. Und zwar ist dabei aller Vermuthung nach 

 als Quelle dafür an jene christliche Legende von der Anfertigung und 

 Belebung von Thierfiguren aus Thon, wie Esel, Ochsen, Vögel u. dgl., ins- 

 besondere Sperlingen, zu denken, die in den beiden Evangelien von der 

 Kindheit Jesu, dem griechischen (Fabricius p. 160) und dem arabischen 

 (Cap. 36. 46. Fabricius p. 198. 206) vom Knaben Jesu erzählt wird, auf 

 welche resp. auch der Qordn (snre 3, 43) anspielt. Dieselbe findet sich 

 in Indien theils speciell eben ani Krishna übertragen, vgl. z.B. Bhägavata- 

 Piiräna^, 14: p. 59 der aus dem Hindi gemachten Übersetzung Pavie's 

 (Paris 1852), wo es sich resp., wie bei Christus, nur um Heerden und 

 Hirten, nicht wie hier lun Elephanten etc. handelt: theils wird sie auch 



(') Moor bemerkt darüber, resp. über die übrigen Schaalen etc.: „the tray and stand 

 bearing fruits, aninials, etc. one would imagine to be merely what they represent; but with 

 enthusiastic Hindus every tliing is mysteiious: and they will affirni, that the dominion of 

 Krislma over the aniinal and vegetable worlds are here typified: nor are legends wanted 

 in the fabulons history of this extraordinary person, applicable to, and accounting f'or, 

 each of the animals that are Seen in the dish. The low table on the right of the nurse 

 is similarly said to hold food, poison and Amriia, .symbolical of life, death, and immor- 

 tality; adverting of course to Krishna's poteney; while the triangulär die, denoting trinity 

 in unity, marks his coequality with the grand povvers of the Triad conjoined". 



(^) N. M. liatte dieslbe, nebst andern der von ihm mitgetheilten Abbildungen, im Jahre 

 1794 in Paris auf G. Forster's Antrieb von indischen Miniaturen im Besitze eines Kurio- 

 .sitäten- und Antiquitäten-Händlers im alten Louvre abgezeichnet. 



Fhüos.-histor. Kl. 1867. Xx 



