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 Zurücktreten der Devalci und Verehrung des Gottes über einem 



Kruge in Vi. Qc. In D Zwischenstufe zu den übrigen Texten, bei 

 denen die Devakt und ihr Wöcbnerinnenbaus,, sowie das Ge- 

 burtsritual durchweg besonders hervortritt 258. 



sonstige Purona-Texte über die Krislmajanmdshtami 258-9. 



das KrisJinadvädagivrata im Vdräha-puräna 259-62 (als Glied 

 einer Reihe von c?yac?afi- Festen für die zehn, resp. elf avatdra 

 Vishnu's. Verehrung des Gottes über einem Kruge. Das Jaijanü- 

 mahddvddagtvrata im ilnsakriiya 261). 



ein drittes Datum für die Geburt Krishna's im Harivanfa 262. 

 § 2. Der rituelle Vorgang der Feier des Festes der Janmdshtami 



{Jayantt) . . . 263-309 



der Antritt des Fastengelübdes am Morgen des Festtages 263-5: — 

 Bad am Mittag265-6: — Zurichtung desFestplatzes 266-72, resp. 

 Herstellung eines sütikdgriJia, Wöchnerinnen-Hauses, für die Devaki 

 (befremdende Darstellung desselben als gokula, Kuhstall 269), oder 

 blos eines Pavillons (mandapa), resp. heiligen Kreises (sarvaiobJiad- 

 raman4ala): — Herstellung der darin anzubetenden Götter- 

 bilder 272-84, zunächst eines Bildes der Devaki als auf einem 

 Ruhebett ruhend, mitKrishna an der Brust 272-4 (fremdartiger 

 Charakter dieser Darstellung 273), resp. Herrichtung eines Kru- 

 ges, über welchem Krislina sei es als Säugling an der Mutter- 

 brust, sei es allein anzubeten 274-9 (vermuthlicher Ursprung dieser 

 Art der Anbetung 276-7): sodann Herstellung der Bilder der 

 übrigen Glieder der heiligen Familie etc. 279-84: — bei Ein- 

 bruch der Nacht Anbetung (pw/«) der Devaki, des Krishna etc. 

 284-92: — bei Mondesaufgang arf/Äa- Spenden an den Mond, an 

 den Stern rohini (seine Gattinn), an Krishna 292-99: — um Mitter- 

 nacht Feier des Geburtsrituals und der Namengebung; Durch- 

 wachen der Nacht unter Gesang, Musik und Tanz etc. 299-304: — 

 bei Morgenanbruch neues Fest für Devaki, Speisung und Be- 

 schenkung der Brdhmana, resp. des dcdrya; pdratiam, break fast, 

 des Hausherrn und seiner Familie 304 - 9. 

 § 3. Untersuchung über den Ursprung des Festes, resp. der 



A'r?«/(wa- Verehrung überhaupt 310-341 



Fremdartigkeit der Verehrung Krishna' s als Säugling (sonst in Indien 

 nichts der Art, weder bei Bdma, Bxiddha noch Skanda) 310. 



Bisherige Ansichten über die Beziehungen des A'r/sÄwa- Dienstes zu 

 christlichen Legendenstoifen 310-16 (P. Georgi, Sir W. Jones, P. 

 Paullino a S. Bartolomaeo, Kleuker, Moor, Creuzer. Theologische 

 Bedenken bei Pavie, Wollheim. Brief von AI. v. Humboldt 314. 

 Wheeler, Anonymus im Athenaeum): — 



Vorphasen des Krishna -'KjAxes {Krishna Devakiputra in der Chdn- 

 dogija-Upanishad; Krishna Angirasa als Verf. von ii(X'- Hymnen 



