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Wenn ein verbum zwischen so und ce steht, so hebt das letztere 

 noch einmal nachdrücklich hervor, was durch so schon vertreten ist. 

 Beispiele: 



m ,s A z ^^ r^ m E m 



neng stn stn ci so pü neng s'in ce 



;^ m % A z d\ T^ m % 



fang neng uei s'ui ci so jyü neng uei 

 (können dulden menschen die wo nicht können dulden das, dann können 

 tun menschen die wo nicht können tun) kann jemand dasjenige dulden 

 was die mehrzahl der menschen nicht dulden kann, so kann er auch 

 leisten was die mehrzahl nicht leisten kann (i). 



kl jt jiie so hing so Jen ce 

 (verzeichnen ein monat wo tun wo reden das) er verzeichnete dasjenige 

 was er im laufe eines monats tat und sagte (2). 



Hierher gehört auch das oben angeführte beispiel sze de sDi et 

 so pi pü mjen de. 



Beispiele von jj/]" mit }^^ findet man unter dem letzteren worte. 



Wie bereits angedeutet, verfährt der Japaner, so wesentlich seine 

 landessprache schon irem character nach von den sogenannten einsilbigen 

 verschieden ist, in diesem punkt auf sehr analoge weise. Dem thl der 

 Siamer und so der Siner reiht sich sein tokoro an, dessen erste bedeu- 

 tung ort, stelle ebensowenig einem zweifei unterliegt (^). Eine kurze 

 japanische biogi-aphie Buddha's bietet uns das wort in einem und dem- 

 selben satze zweimal in diesem sinne: juveni kono sen-nin no tokoro 

 wo idete, mata Uttaramasi sen-nin no tokoro ni itari, d.h. darum 

 dieses anachoreten ort (aufenthalt) verlassen habend, begab er sich nach 

 dem orte (aufenthalt) des anachoreten Uttaramasi. 



Dagegen ersetzt es ein bezihendes fürwort beispielsweise in folgen- 

 den: hitö no onasiku uru tokoro (menschen der gemeinsam lieben ort) 



(1) Ngän st teng, b. 4, bl. 24. Die nichtWiederholung des ce am ende des nachsatzes 

 scheint durch den wollaut bedingt. Über den anknüpfenden gebrauch des fang sihe 

 meine Sprachlehre s. 127. 



(2) Ebds. 



(^) So heifst z. b. /)/ tokoro feuer-stelle, lierd. 



